《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗(yàn)脈證，辨析透徹，對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
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《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗(yàn)脈證，辨析透徹，對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
（公元 1359 年）元．滑壽（伯仁）著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱，論述脈象及辨脈之法，甚有心得。
古云盜汗屬陰虛，自汗陽羸衛(wèi)外疏（陽氣衛(wèi)外而為固。陰（虛）則六黃湯陽（虛）參附（等湯），互根（陰陽互根，其旨甚妙）當(dāng)究五車書。
中風(fēng)證，余于《金匱淺注》論之甚詳，然難為初學(xué)道也。尤在涇著有《金匱心典》，卓然大家，續(xù)出《金匱翼》，全失本來面目。但中風(fēng)總論雖于《金匱》有出入處，而采集時(shí)說，堪為行道者開一覓食之路。今就原論而韻之，以便初學(xué)之記誦。
《金匱真言論》曰∶天有八風(fēng)（東、西、南、北、東南、西南、東北、西北八方之風(fēng)也，經(jīng)有五風(fēng)（經(jīng)，經(jīng)脈也，五風(fēng)，五臟之風(fēng)也，）八風(fēng)發(fā)邪以為經(jīng)風(fēng)，觸五臟邪氣發(fā)病。仲景《金匱》專宗此說，皆指外邪而言。尤氏《金匱翼》則合內(nèi)外虛實(shí)以統(tǒng)論之，恐《金匱翼》為后人之托名而刻者。