查古籍
(隰草)涼血滋陰
干地黃(即生地黃之干者也。專入腎。并入心脾)。味苦而甘。性陰而寒??贾T長洲張璐謂其心紫入心。中黃入脾。皮黑歸腎。味濃氣薄。內(nèi)專涼血滋陰。外潤皮膚索澤。病患虛而有熱者。咸宜用之。(無熱須用熟地。)戴原禮曰。陰微陽盛。相火熾強(qiáng)。來乘陰位。日漸煎熬。陰虛火旺之癥。宜地黃以滋陰退陽。同人參茯苓石蜜。名瓊玉膏。治虛勞咳嗽唾血。(專補肺陰。)同天麥門冬熟地人參。名固本丸。治老人精血枯槁。(兼固腎本。)于固本丸中加枸杞煎膏。名集靈膏。治虛羸喘咳乏力。(諸臟兼固。)其瓊玉膏須用鮮者搗汁。?;鸢靖?。散中寓止。與干者無異。固本丸集靈膏并用干者。而集靈變丸作膏。較之固本差勝。易簡方曰。男子多陰虛。宜熟地黃。女子多血熱。宜生地黃。(因人酌施。)虞摶云。生地黃涼血。而胃氣弱者恐妨食。熟地黃補血。而痰飲多者恐泥膈。(妨食泥膈兩癥。最宜計較。何后人臨癥。全不于此問及。)或言生地黃酒炒則不妨胃。熟地黃姜制則不泥膈。然須詳病患元氣病氣之淺深而用之。(治病須明臟氣為要。)若產(chǎn)后惡食泄瀉。小腹結(jié)痛。虛勞脾胃薄弱。大便不實。胸腹多痰。氣道不利。升降窒塞者。咸須遠(yuǎn)之。(以其有損胃氣故耳?。┱惝a(chǎn)者專于涼血潤燥。病患元氣本虧。因熱邪閉結(jié)而舌干焦黑。大小便秘。不勝攻下者。用此于清熱藥中。通其秘結(jié)最佳。以其有潤燥之功而無滋潤之患也。愚按本經(jīng)地黃雖列上品。而實性稟陰柔。與鄉(xiāng)愿不異。譬諸宵人內(nèi)藏隱隙。外示優(yōu)容。(描畫陰藥情勢殆盡。)是以舉世名家。靡不藉為滋陰上品。止血神丹。(歷今弊仍不改。)雖或用非其宜。得以稍清旺氣。服之仍得暫安。非若人參之性稟陽明。象類君子。有過必知。(陽藥性劣。于病不合便知。)是以師家斂手不敢用。病家緘口不敢嘗。故寧用以地黃門冬陰柔最甚之屬。以至于死不覺。(用陰藥殺人。人多不覺。故寧以陰為主。)張璐所論如此。然非深究病情。通達(dá)世故。洞悉藥品。亦安有討論而如斯乎!生于江浙者陽氣力微。生于北方者純陰力大。生于懷慶肥大菊花心者良。酒制則上行外行。姜制則不泥膈。惡貝母。畏蕪荑。忌萊菔蔥蒜銅鐵器。得酒門冬丹皮當(dāng)歸良。
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針法。
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(隰草)涼血滋陰
干地黃(即生地黃之干者也。專入腎。并入心脾)。味苦而甘。性陰而寒??贾T長洲張璐謂其心紫入心。中黃入脾。皮黑歸腎。味濃氣薄。內(nèi)專涼血滋陰。外潤皮膚索澤。病患虛而有熱者。咸宜用之。(無熱須用熟地。)戴原禮曰。陰微陽盛。相火熾強(qiáng)。來乘陰位。日漸煎熬。陰虛火旺之癥。宜地黃以滋陰退陽。同人參茯苓石蜜。名瓊玉膏。治虛勞咳嗽唾血。(專補肺陰。)同天麥門冬熟地人參。名固本丸。治老人精血枯槁。(兼固腎本。)于固本丸中加枸杞煎膏。名集靈膏。治虛羸喘咳乏力。(諸臟兼固。)其瓊玉膏須用鮮者搗汁。?;鸢靖?。散中寓止。與干者無異。固本丸集靈膏并用干者。而集靈變丸作膏。較之固本差勝。易簡方曰。男子多陰虛。宜熟地黃。女子多血熱。宜生地黃。(因人酌施。)虞摶云。生地黃涼血。而胃氣弱者恐妨食。熟地黃補血。而痰飲多者恐泥膈。(妨食泥膈兩癥。最宜計較。何后人臨癥。全不于此問及。)或言生地黃酒炒則不妨胃。熟地黃姜制則不泥膈。然須詳病患元氣病氣之淺深而用之。(治病須明臟氣為要。)若產(chǎn)后惡食泄瀉。小腹結(jié)痛。虛勞脾胃薄弱。大便不實。胸腹多痰。氣道不利。升降窒塞者。咸須遠(yuǎn)之。(以其有損胃氣故耳?。┱惝a(chǎn)者專于涼血潤燥。病患元氣本虧。因熱邪閉結(jié)而舌干焦黑。大小便秘。不勝攻下者。用此于清熱藥中。通其秘結(jié)最佳。以其有潤燥之功而無滋潤之患也。愚按本經(jīng)地黃雖列上品。而實性稟陰柔。與鄉(xiāng)愿不異。譬諸宵人內(nèi)藏隱隙。外示優(yōu)容。(描畫陰藥情勢殆盡。)是以舉世名家。靡不藉為滋陰上品。止血神丹。(歷今弊仍不改。)雖或用非其宜。得以稍清旺氣。服之仍得暫安。非若人參之性稟陽明。象類君子。有過必知。(陽藥性劣。于病不合便知。)是以師家斂手不敢用。病家緘口不敢嘗。故寧用以地黃門冬陰柔最甚之屬。以至于死不覺。(用陰藥殺人。人多不覺。故寧以陰為主。)張璐所論如此。然非深究病情。通達(dá)世故。洞悉藥品。亦安有討論而如斯乎!生于江浙者陽氣力微。生于北方者純陰力大。生于懷慶肥大菊花心者良。酒制則上行外行。姜制則不泥膈。惡貝母。畏蕪荑。忌萊菔蔥蒜銅鐵器。得酒門冬丹皮當(dāng)歸良。