查古籍
漢賈長沙有云古之至人.不居朝廷.必隱于醫(yī)卜.司馬公亦曰達(dá)則為良相.不達(dá)則為良醫(yī)于是丹溪先生.反笈華山.棄舉子業(yè).而即慨然自命曰.士茍精一藝以推及物之仁雖不仕于時猶仕也.若人也茍全性命于亂世.不求聞達(dá)于諸侯.弁髦軒冕.調(diào)元草野蘊德潛修斯云隱矣亦豈必遁跡幽巖忘懷胞與.陶弘景雖掛冠神武.而留方肘后.江明遠(yuǎn)固不受宋室之官.
每輒副明主之請是則皆隱而通不失其濟(jì)物之仁者也.
(公元 1359 年)元.滑壽(伯仁)著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱,論述脈象及辨脈之法,甚有心得。
《諸病源候論》(公元 610 年)隋.巢元方著。五十卷。 共分 67 門、1720 節(jié),詳載各科疾病的病因、病狀。
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漢賈長沙有云古之至人.不居朝廷.必隱于醫(yī)卜.司馬公亦曰達(dá)則為良相.不達(dá)則為良醫(yī)于是丹溪先生.反笈華山.棄舉子業(yè).而即慨然自命曰.士茍精一藝以推及物之仁雖不仕于時猶仕也.若人也茍全性命于亂世.不求聞達(dá)于諸侯.弁髦軒冕.調(diào)元草野蘊德潛修斯云隱矣亦豈必遁跡幽巖忘懷胞與.陶弘景雖掛冠神武.而留方肘后.江明遠(yuǎn)固不受宋室之官.
每輒副明主之請是則皆隱而通不失其濟(jì)物之仁者也.