查古籍
緩為脾脈.主乎中.應(yīng)乎肌肉.陽(yáng)寸陰尺.上下同等.不浮不沉.不大不小.不徐不疾.不微不弱.和緩有力.鼓指有神.如絲在經(jīng).不卷其軸.又如微風(fēng)輕 柳梢.蔡西山曰意思忻忻.難以名狀.四時(shí)五臟得此為有胃氣.其體屬地天之交.陽(yáng)中有陰.陰中有陽(yáng).藏司脾.時(shí)應(yīng)長(zhǎng)夏.運(yùn)主季土也.不分男女老弱.心身得此.志和神暢.百病得此.不治自愈.然緩有二.此乃有胃氣雍容和緩之緩也.又有緩弛之緩.緩縱之緩.緩弱之緩.緩弛者傷濕也.
緩縱者風(fēng)熱也.緩弱者氣虛也.緩而兼澀者血虛也.浮緩者風(fēng)傷經(jīng)絡(luò).沉緩者濕傷臟腑.洪緩濕熱.細(xì)緩寒濕.是皆有病之脈.而非真緩脈也.尚有陰虛浮洪無(wú)力而緩.陽(yáng)虛沉細(xì)無(wú)力而緩是.僅肖緩之.體而非得緩之.神者也.若弦居土位.緩臨水宮.蓋克脈也.看此緩脈.要察胃氣多少鼓擊高下去來(lái)遲速便得真確.悟從心解.未可一診了事也.
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針?lè)ā?/p>
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緩為脾脈.主乎中.應(yīng)乎肌肉.陽(yáng)寸陰尺.上下同等.不浮不沉.不大不小.不徐不疾.不微不弱.和緩有力.鼓指有神.如絲在經(jīng).不卷其軸.又如微風(fēng)輕 柳梢.蔡西山曰意思忻忻.難以名狀.四時(shí)五臟得此為有胃氣.其體屬地天之交.陽(yáng)中有陰.陰中有陽(yáng).藏司脾.時(shí)應(yīng)長(zhǎng)夏.運(yùn)主季土也.不分男女老弱.心身得此.志和神暢.百病得此.不治自愈.然緩有二.此乃有胃氣雍容和緩之緩也.又有緩弛之緩.緩縱之緩.緩弱之緩.緩弛者傷濕也.
緩縱者風(fēng)熱也.緩弱者氣虛也.緩而兼澀者血虛也.浮緩者風(fēng)傷經(jīng)絡(luò).沉緩者濕傷臟腑.洪緩濕熱.細(xì)緩寒濕.是皆有病之脈.而非真緩脈也.尚有陰虛浮洪無(wú)力而緩.陽(yáng)虛沉細(xì)無(wú)力而緩是.僅肖緩之.體而非得緩之.神者也.若弦居土位.緩臨水宮.蓋克脈也.看此緩脈.要察胃氣多少鼓擊高下去來(lái)遲速便得真確.悟從心解.未可一診了事也.