中醫(yī)古籍
  • 《軒岐救正論》 廣嗣方論

    作者: 蕭京

    愚意艱子之家.非婦人陰血乖羸.則男子精氣衰憊.在婦人久媾不孕.盒飯廣置外家媵.擇其氣血充盛者代舉.至男子則須調(diào)適心身.久餌善劑.直待功深行滿.亦可什一期許.若論男子不是左腎血燥精枯便由右腎氣寒神餒.夫曰血燥則陽盛不能滋陰.曰精枯.則水竭不能制陽也.曰氣寒.則陰凝不能溫精.曰神餒.則力疲不能直射子宮也.生來根本之虧.故致華實之?。鲜┫率止し颍诖颂幾饔茫套竽I當潤以純甘壯水之劑扶右腎宜暖以甘溫益火之品.總要六味為主.莫失化源之資存熟地石棗.懷山茯苓.通益兩腎之精氣.去散血丹皮.利水澤瀉.直補一元之神機.在左尚佐以人參當歸龜膠杜仲枸杞之屬.在右亦侑以人參當歸鹿膠巴戟熟附之屬.蓋左腎陰虛而非人參長陽不能生陰也.右腎陽衰而非熟附化陰不能益陽也.倘陰精浮渙.而不沉堅.則又益以沙苑蒺藜菟絲之屬.抑陽氣沉陷而不升發(fā).則莫外乎箭梗黃 白術之品.龍火焱動.黃柏知母.斷不敢需神光寂靜.蛇床葫巴.豈其所宜.一味之炙甘草.能除假熱.半匕之宜州桂.最起沉寒.精薄每見陷遺.五味當先.氣消不能握固.骨脂勿后.若其神形兩衰.精氣俱微.此固不必分以屬左屬右.為陰為陽.而人胞之峻補真元.肭臍之急療虛竭.不能緩也.雖然人胞固為以人補人.精得其精.即龔云林亦云草木無情.惟血氣之屬可以補人.若人乳人胞阿膠鹿膠之類是也.二論誠不誣.豈知用一人胞.便損一孩命.艱子之夫.宜存陰 .不如代以鹿茸鹿髓.則尤滋益無比.鹿壽千齡氣通督脈茸髓.最珍可廣瓜瓞世人罕識也.此余方論抒自生平積想.而非膠柱古方.然特大法耳.當詳診脈證.再為加減.則全善也.至若婦人雖專主血.亦有氣虛不能攝精.氣寒不能溫精氣壅不能通精者.與男子治法不甚懸殊.推求脈癥.庶無混投.

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