本書是河南省杞縣解放前的名醫(yī)翟竹亭先生的遺著,曾于一九六三年由開封專署衛(wèi)生局以石印本問世,此由開封醫(yī)學(xué)??茖W(xué)校張茂珍等在石印本的基礎(chǔ)上整理而成。全書凡十七門,二百三十七案。各門有總論,說明病源同異;每病有醫(yī)案,辨證論治,方法簡便。重以溫疫險惡證案,內(nèi)外婦幼各科雜證兼?zhèn)?,所論簡而要,治方奇而效。最可嘉者,即治而不效、失敗的誤診教訓(xùn),亦詳為記載??晒┡R床醫(yī)師參考運用。
查古籍
本書是河南省杞縣解放前的名醫(yī)翟竹亭先生的遺著,曾于一九六三年由開封專署衛(wèi)生局以石印本問世,此由開封醫(yī)學(xué)??茖W(xué)校張茂珍等在石印本的基礎(chǔ)上整理而成。全書凡十七門,二百三十七案。各門有總論,說明病源同異;每病有醫(yī)案,辨證論治,方法簡便。重以溫疫險惡證案,內(nèi)外婦幼各科雜證兼?zhèn)?,所論簡而要,治方奇而效。最可嘉者,即治而不效、失敗的誤診教訓(xùn),亦詳為記載??晒┡R床醫(yī)師參考運用。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
(包括《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,《靈樞經(jīng)》二書)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。
是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作,是春秋戰(zhàn)國前醫(yī)療經(jīng)驗和理論知識的總結(jié)。
(包括《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,《靈樞經(jīng)》二書)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。
是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作,是春秋戰(zhàn)國前醫(yī)療經(jīng)驗和理論知識的總結(jié)。
凡自割喉下死者,其尸口眼合,兩手拳握,臂曲而縮,(死人用手把定刃物,似作力勢,其手自然拳握)肉色黃,頭髻緊。
若用小刀子自割,只可長一寸五分至二寸;用食刀,即長三寸至四寸以來;若用瓷器,分數(shù)不大。逐件器刃自割,并下刃一頭尖小,但傷著氣喉即死。
若將刃物自斡著喉下、心前、腹上、兩脅肋、太陽、頂門要害處,但傷著膜,分數(shù)雖小即便死;如割斡不深,及不系要害,雖三兩處,未得致死。
若用左手,刃必起自右耳后,過喉一、二寸;用右手,必起自左耳后。傷在喉骨上難死,蓋喉骨堅也;在喉骨下易死,蓋喉骨下虛而易斷也。其痕起手重,收手輕。(假如用左手把刃而傷,則喉右邊下手處深,左邊收刃處淺,其中間不如右邊。蓋下刃太重,漸漸負痛縮手,因而輕淺,及左手須似握物是也。右手亦然)
凡自割喉下,只是一出刀痕。若當下體死時,痕深一寸七分,食系、氣系并斷;如傷一日以下體死,深一寸五分,食系斷,氣系微破;如傷三、五日以后死者,深一寸三分,食系斷。須頭髻角子散慢。
更看其人面愁而眉皺,即是自割之狀。(此亦難必)
若自用刀剁下手并指節(jié)者,其皮頭皆齊,必用藥物封扎。雖是刃物自傷,必不能當下體死,必是將養(yǎng)不較致死。其痕肉皮頭卷向里,如死后傷者,即皮不卷向里,以此為驗。
又有人因自用口齒咬下手指者,齒內(nèi)有風著于痕口,多致身死,少有生者。其咬破處瘡口一道,周迥骨折必有膿水淹浸,皮肉損爛,因此將養(yǎng)不較,致命身死。其痕有口齒跡,及有皮血不齊去處。
驗自刑人,即先問原申人∶其身死人是何色目人?自刑時或早或晚?用何刃物?若有人來認識,即問∶身死人年若干?在生之日使左手、使右手?如是奴婢,即先討契書看,更問∶有無親戚?及已死人使左手、使右手?并須仔細看驗痕跡去處。
更須看驗,在生前刃傷即有血行,死后即無血行。