查古籍
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說(shuō),以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過(guò)失。
味酸,平,無(wú)毒。主積年惡瘡不愈。五月五日日中采,干,用之當(dāng)燔。
此菜人以作羹。五月五日采,曝干,燒作屑,療雜惡瘡,有效。亦雜百草取之,不必止此一種爾。
〔謹(jǐn)案〕此草,即是雞腸也,俱非正經(jīng)所出。而二處說(shuō)異,多生濕地坑渠之側(cè),一名百滋草。流俗通謂雞腸,雅士總名蘩蔞。《爾雅》物重名者,并云一物兩名也。