查古籍
婦人傷寒時疫,與男子無二,惟經(jīng)水適斷適來,及崩漏產(chǎn)后,與男子稍有不同。
夫經(jīng)水之來,乃諸經(jīng)血滿,歸注于血室,下泄為月水。血室者一名血海,即沖任脈也,為諸經(jīng)之總?cè)巍=?jīng)水適來,疫邪不入于胃,乘勢入于血室,故夜發(fā)熱譫語。蓋衛(wèi)氣晝行于陽,不與熱入血室,因有輕重之分,不必拘于譫語也。經(jīng)曰∶無犯胃氣,及上二焦必自愈。胸膈并胃無邪,勿以譫語為胃實(shí)而妄攻之,但熱隨血下,故自愈。若有如結(jié)胸狀者,血因邪結(jié)也,當(dāng)刺期門以通其結(jié),治之以柴胡湯,治之不若刺者功捷。
經(jīng)水適斷,血室空虛,其邪乘虛傳入,邪勝正虧,經(jīng)氣不振,不能鼓散其邪,為難治,且不從血泄,邪氣何由即解?與適來之義,有血虛血實(shí)之分,宜柴胡養(yǎng)榮湯。新產(chǎn)后亡血過多,沖任空虛,與夫素善崩漏,經(jīng)氣久虛,皆能受邪,與經(jīng)水適斷同法。
(公元 659 年)唐.李績(蘇敬)撰。五十四卷。原書已佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。包括藥圖、圖經(jīng)、本草三部分,收載藥物 844 種, 詳細(xì)介紹性味、產(chǎn)地、效用等 。
學(xué)術(shù)價值:
中國歷史上第一部官修本草書。開創(chuàng)圖文對照之先例。
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婦人傷寒時疫,與男子無二,惟經(jīng)水適斷適來,及崩漏產(chǎn)后,與男子稍有不同。
夫經(jīng)水之來,乃諸經(jīng)血滿,歸注于血室,下泄為月水。血室者一名血海,即沖任脈也,為諸經(jīng)之總?cè)巍=?jīng)水適來,疫邪不入于胃,乘勢入于血室,故夜發(fā)熱譫語。蓋衛(wèi)氣晝行于陽,不與熱入血室,因有輕重之分,不必拘于譫語也。經(jīng)曰∶無犯胃氣,及上二焦必自愈。胸膈并胃無邪,勿以譫語為胃實(shí)而妄攻之,但熱隨血下,故自愈。若有如結(jié)胸狀者,血因邪結(jié)也,當(dāng)刺期門以通其結(jié),治之以柴胡湯,治之不若刺者功捷。
經(jīng)水適斷,血室空虛,其邪乘虛傳入,邪勝正虧,經(jīng)氣不振,不能鼓散其邪,為難治,且不從血泄,邪氣何由即解?與適來之義,有血虛血實(shí)之分,宜柴胡養(yǎng)榮湯。新產(chǎn)后亡血過多,沖任空虛,與夫素善崩漏,經(jīng)氣久虛,皆能受邪,與經(jīng)水適斷同法。