查古籍
人身之有經(jīng)絡,猶地理之有界分。治病不知經(jīng)絡,猶捕盜不知界分,其能無誅伐無過之咎乎?岐黃問答,以經(jīng)絡為主,惟經(jīng)絡一明,然后知癥,見何經(jīng)用何經(jīng)之藥以治之,了然無謬。如古之善射御者,自有得心應手之妙焉。
陀云∶癰疽之作,其行也有處,其主也有歸。如心之發(fā)于喉舌,肺之發(fā)于皮膚,脾之發(fā)于肌肉,肝之發(fā)于筋肋,腎之發(fā)于骨髓是也。陰毒發(fā)于下,陽毒發(fā)于上,腑之發(fā)于外,臟之發(fā)于內(nèi)。發(fā)于下者得之緩,發(fā)于上者得之速,感于腑者易治,感于臟者難療。故內(nèi)曰壞,外曰潰,上曰從,下曰逆。近骨者多冷,久而不愈,化血生蟲,蟲則多癢少疼,或先癢后疼。近膚者多熱,久而不愈,傳氣成漏,漏則多疼少癢,或不疼不癢。發(fā)于虛處者多險,發(fā)于節(jié)而相應者不治。(應為內(nèi)外通潰也。)
(公元 659 年)唐.李績(蘇敬)撰。五十四卷。原書已佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。包括藥圖、圖經(jīng)、本草三部分,收載藥物 844 種, 詳細介紹性味、產(chǎn)地、效用等 。
學術(shù)價值:
中國歷史上第一部官修本草書。開創(chuàng)圖文對照之先例。
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人身之有經(jīng)絡,猶地理之有界分。治病不知經(jīng)絡,猶捕盜不知界分,其能無誅伐無過之咎乎?岐黃問答,以經(jīng)絡為主,惟經(jīng)絡一明,然后知癥,見何經(jīng)用何經(jīng)之藥以治之,了然無謬。如古之善射御者,自有得心應手之妙焉。
陀云∶癰疽之作,其行也有處,其主也有歸。如心之發(fā)于喉舌,肺之發(fā)于皮膚,脾之發(fā)于肌肉,肝之發(fā)于筋肋,腎之發(fā)于骨髓是也。陰毒發(fā)于下,陽毒發(fā)于上,腑之發(fā)于外,臟之發(fā)于內(nèi)。發(fā)于下者得之緩,發(fā)于上者得之速,感于腑者易治,感于臟者難療。故內(nèi)曰壞,外曰潰,上曰從,下曰逆。近骨者多冷,久而不愈,化血生蟲,蟲則多癢少疼,或先癢后疼。近膚者多熱,久而不愈,傳氣成漏,漏則多疼少癢,或不疼不癢。發(fā)于虛處者多險,發(fā)于節(jié)而相應者不治。(應為內(nèi)外通潰也。)