《博濟(jì)方》 諸氣

夫人之生，稟于營衛(wèi)，人之本皆系于氣，氣若和平，邪正不能干犯，氣若盛衰，百病由是生焉，故怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收聚，熱則腠理開，而氣泄，憂則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。經(jīng)曰∶九氣七氣，及言諸氣者，皆不出于此也，診其脈，寸口伏，胸中逆氣，是諸氣上沖胸中，故面跗腫，喘息，如脈浮大，不治，上氣脈躁而喘者，屬肺；肺脹欲作風(fēng)水，發(fā)汗即愈，其脈若虛，寧得伏匿者生，牢強(qiáng)者死，喘息低不得者，其脈滑，手足溫即生。如脈澀，及手足冷死，數(shù)者亦死，謂其形損故也。至于五積六聚，癥瘕癖塊，皆由陰陽不和，臟腑虛弱，受于風(fēng)邪，搏于臟腑之氣所為也。腑者六腑也，臟者五臟也，臟為陰，腑為陽，陽浮而動，陰沉而靜。是以五臟積癥發(fā)不離其部。上下有所窮，已聚，瘕者六腑所成，痛無常處，上下無所留止，蓋由臟腑受邪，初未能為疾，留滯不散，乃成癥瘕也。