查古籍
事有出于仁人孝子者,雖千萬年猶赫也。嘗觀昔之亮采奮庸,以及秉鐸宣教、彼多功德福人著作,于昭要皆救濟(jì)為懷焉,矧外此而攝生保命,又古皇所必欲傳哉。然則仁人之言之赫赫者,斯世之幸,而孝子之不欲秘惜之者,又萬世之幸矣。吾羅密齋萬氏全書,久重海內(nèi)。后藏板以書林火失,而邑中所存之書,又以明季荒殘失,懷青囊者,未嘗不嘆恨也。幸五世孫萬通之獲秘藏于千百泥磚,蓋魯壁之經(jīng),天直不欲絕此道于后祀焉者。邑人士當(dāng)方悅李師棠蔭之暇,僉請付梓公世,而慮工浩難成,余與通友謀曰∶通之有小兒《片玉痘疹》,乃家世所秘傳,而全書未經(jīng)載者,曷先刊以為全書之藉,通之欣然,乃出屬誦友考訂授梓,逾半載而始就,嗣后全書漸次刊行。然是小兒一書,圖歌方癥,探妙鉤玄,詢盧扁之精微,肯堂之未及闡悉者。如許奇珍,寧不寶世。父母斯人,斷不忍有一夫不獲之事。余意后來全書一出,將民無疵癘,而物無夭扎,嬉嬉于于,俱游于堯天舜日中矣。誰謂醫(yī)之書非采庸教鐸之功德哉,誰謂萬氏之書不成于仁人孝子之闡揚(yáng)哉。企傳全璧,以志不朽云。
時順治之甲午歲季夏谷旦邑人召藜劉一炅?xí)}
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。三卷。
北宋.王洙錄傳《金匱玉函要略方》三卷,上卷辨?zhèn)⒅芯碚撾s病、下卷載其方、并療婦人。林億取《金匱玉函要略方》的雜病和有關(guān)的附方, 編為《金匱要略方論》。 內(nèi)容包括內(nèi)科雜病、婦科、急救、飲食禁忌等 25 篇,計 262 方。
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事有出于仁人孝子者,雖千萬年猶赫也。嘗觀昔之亮采奮庸,以及秉鐸宣教、彼多功德福人著作,于昭要皆救濟(jì)為懷焉,矧外此而攝生保命,又古皇所必欲傳哉。然則仁人之言之赫赫者,斯世之幸,而孝子之不欲秘惜之者,又萬世之幸矣。吾羅密齋萬氏全書,久重海內(nèi)。后藏板以書林火失,而邑中所存之書,又以明季荒殘失,懷青囊者,未嘗不嘆恨也。幸五世孫萬通之獲秘藏于千百泥磚,蓋魯壁之經(jīng),天直不欲絕此道于后祀焉者。邑人士當(dāng)方悅李師棠蔭之暇,僉請付梓公世,而慮工浩難成,余與通友謀曰∶通之有小兒《片玉痘疹》,乃家世所秘傳,而全書未經(jīng)載者,曷先刊以為全書之藉,通之欣然,乃出屬誦友考訂授梓,逾半載而始就,嗣后全書漸次刊行。然是小兒一書,圖歌方癥,探妙鉤玄,詢盧扁之精微,肯堂之未及闡悉者。如許奇珍,寧不寶世。父母斯人,斷不忍有一夫不獲之事。余意后來全書一出,將民無疵癘,而物無夭扎,嬉嬉于于,俱游于堯天舜日中矣。誰謂醫(yī)之書非采庸教鐸之功德哉,誰謂萬氏之書不成于仁人孝子之闡揚(yáng)哉。企傳全璧,以志不朽云。
時順治之甲午歲季夏谷旦邑人召藜劉一炅?xí)}