查古籍
凡屢產(chǎn)生子無(wú)氣,及育而不壽者,以父母氣血不足故也。夫人愛(ài)精重施,則髓滿骨堅(jiān),又得血?dú)鈮咽⒅畫(huà)D為配,生子自精神而有壽。若壯陽(yáng)弱婦成孕,則母無(wú)余血蔭胎,必借藥補(bǔ),以培胎元,斯生壽子。又若弱女衰翁,必須異床寡欲,藥味助神,算候經(jīng)期,固精方施,斯干元資始之本,實(shí)坤元資生之源濃也。經(jīng)曰∶因而和之,期為圣度。若不遠(yuǎn)帷薄,則相火易動(dòng),雖不交會(huì),亦暗流損泄多矣。陰平陽(yáng)秘,精神乃治;陰陽(yáng)離決,精神乃絕。后立二方,實(shí)補(bǔ)先天之不足,孕成后必宜多服,以全胎元,生子必精神有壽,經(jīng)驗(yàn)極多,故錄示人。
(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。
原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國(guó)內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。
關(guān)于本書(shū)的成書(shū)年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜系唐代官職,以及書(shū)中個(gè)別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說(shuō)也有人表示不同 意見(jiàn)。
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凡屢產(chǎn)生子無(wú)氣,及育而不壽者,以父母氣血不足故也。夫人愛(ài)精重施,則髓滿骨堅(jiān),又得血?dú)鈮咽⒅畫(huà)D為配,生子自精神而有壽。若壯陽(yáng)弱婦成孕,則母無(wú)余血蔭胎,必借藥補(bǔ),以培胎元,斯生壽子。又若弱女衰翁,必須異床寡欲,藥味助神,算候經(jīng)期,固精方施,斯干元資始之本,實(shí)坤元資生之源濃也。經(jīng)曰∶因而和之,期為圣度。若不遠(yuǎn)帷薄,則相火易動(dòng),雖不交會(huì),亦暗流損泄多矣。陰平陽(yáng)秘,精神乃治;陰陽(yáng)離決,精神乃絕。后立二方,實(shí)補(bǔ)先天之不足,孕成后必宜多服,以全胎元,生子必精神有壽,經(jīng)驗(yàn)極多,故錄示人。