查古籍
毅自髫齡,見梓里中患斯疾者,日至門而呼吁。
先君魚泉公,具活人手眼,審癥施治,刻期而愈,不可勝計。其貧困不能購買方藥者,先君恒備囊餌施與,而不索賠報,故近鄉(xiāng)之患痰 者,咸有所恃而不恐。光緒丙戌,先君見背,是時大母在堂,嘗示毅曰∶吾家治痰 ,始于汝曾祖。遠(yuǎn)峰公患斯癥后求醫(yī)于湖南某君,居家延醫(yī),數(shù)月而愈,遂得其傳授。汝祖汝父,皆知其術(shù),濟(jì)人急難,宏慈善之門。汝曹曷取成法而習(xí)之,亦紹先人之事也,毅謹(jǐn)遵命,按法施治,罔不取驗。第見近世以來,患者日眾,其經(jīng)毅醫(yī)治者,痊愈不可枚舉。其不知就醫(yī)治者,死喪不知凡幾,即或不死,非成癆瘵,則為廢疾。哀我人斯,頻罹疾戾,豈不深可憫乎?是以不揣固陋,謹(jǐn)將夙昔所聞見,平時所經(jīng)驗,先辨論情形,次詳解治法,終略述醫(yī)案,務(wù)求平易簡當(dāng),俾閱者一覺周知,無質(zhì)疑問難之苦。將人人得此編,即人人能治此病,人人能治此病,即億兆京垓之人,咸無是病,斯亦為莽莽群生,廣開方便法門之意也,故名是編為《痰 法門》。倘內(nèi)外鴻博之士,于斯癥,有所發(fā)明者,究其得失,不憚斧政改良而進(jìn)化之,是又所希望于將來也。
民國七年四月十一日楚北斬水李慶申子毅謹(jǐn)序
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毅自髫齡,見梓里中患斯疾者,日至門而呼吁。
先君魚泉公,具活人手眼,審癥施治,刻期而愈,不可勝計。其貧困不能購買方藥者,先君恒備囊餌施與,而不索賠報,故近鄉(xiāng)之患痰 者,咸有所恃而不恐。光緒丙戌,先君見背,是時大母在堂,嘗示毅曰∶吾家治痰 ,始于汝曾祖。遠(yuǎn)峰公患斯癥后求醫(yī)于湖南某君,居家延醫(yī),數(shù)月而愈,遂得其傳授。汝祖汝父,皆知其術(shù),濟(jì)人急難,宏慈善之門。汝曹曷取成法而習(xí)之,亦紹先人之事也,毅謹(jǐn)遵命,按法施治,罔不取驗。第見近世以來,患者日眾,其經(jīng)毅醫(yī)治者,痊愈不可枚舉。其不知就醫(yī)治者,死喪不知凡幾,即或不死,非成癆瘵,則為廢疾。哀我人斯,頻罹疾戾,豈不深可憫乎?是以不揣固陋,謹(jǐn)將夙昔所聞見,平時所經(jīng)驗,先辨論情形,次詳解治法,終略述醫(yī)案,務(wù)求平易簡當(dāng),俾閱者一覺周知,無質(zhì)疑問難之苦。將人人得此編,即人人能治此病,人人能治此病,即億兆京垓之人,咸無是病,斯亦為莽莽群生,廣開方便法門之意也,故名是編為《痰 法門》。倘內(nèi)外鴻博之士,于斯癥,有所發(fā)明者,究其得失,不憚斧政改良而進(jìn)化之,是又所希望于將來也。
民國七年四月十一日楚北斬水李慶申子毅謹(jǐn)序