查古籍
夫氣貴順而不貴逆,順則百脈暢利,逆則四體愆和。若以火病而復(fù)增一怒,則猶敝艦而波濤,鮮有不覆者也。何則?以虛其虛,則陰陽(yáng)乖戾,臟腑隔絕,其不危者鮮矣。且今之昧,但知怒能害人,殊知賊人心氣者有九,曰∶怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,思則氣結(jié),恐則氣下,驚則氣亂,勞則氣耗,寒則氣收,熱則氣泄。若此諸氣,實(shí)人所自致者也。況痰火之病,始于真氣勞傷,腎陰虧損,而邪熱乘,非真氣之有余,謂真氣病而邪火相協(xié),陽(yáng)愈亢而陰愈消。所謂陰虛生內(nèi)熱者以火司權(quán),熏爍肺金之意耳!況七情氣逆于上。動(dòng)極生火,火載血上皆自無(wú)而有,實(shí)動(dòng)極之所致也
(公元 1615 年)明.龔?fù)①t(子才、云林)著。十卷,分為十集。首集為診治諸論,次為諸病的辨證施治。
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夫氣貴順而不貴逆,順則百脈暢利,逆則四體愆和。若以火病而復(fù)增一怒,則猶敝艦而波濤,鮮有不覆者也。何則?以虛其虛,則陰陽(yáng)乖戾,臟腑隔絕,其不危者鮮矣。且今之昧,但知怒能害人,殊知賊人心氣者有九,曰∶怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,思則氣結(jié),恐則氣下,驚則氣亂,勞則氣耗,寒則氣收,熱則氣泄。若此諸氣,實(shí)人所自致者也。況痰火之病,始于真氣勞傷,腎陰虧損,而邪熱乘,非真氣之有余,謂真氣病而邪火相協(xié),陽(yáng)愈亢而陰愈消。所謂陰虛生內(nèi)熱者以火司權(quán),熏爍肺金之意耳!況七情氣逆于上。動(dòng)極生火,火載血上皆自無(wú)而有,實(shí)動(dòng)極之所致也