查古籍
驚者,心卒動而不寧也。悸者,心跳動而怕驚也。怔忡者,心中躁動不安,惕惕然如人將捕是也。多因富貴而戚戚,貧窮而不遂所愿,而成健忘者,陡然而忘其事,盡心竭力,思忖不來,為事有始無終,言談不知首尾,其三癥病同而名異,其原皆由心血虛,蓋心無血養(yǎng),如魚失水,惕然而跳躍也。時作時止者,以痰因火動,瘦人多是血虛,肥人多是痰飲,法宜先養(yǎng)心血,理其脾土,亦當幽閑安樂,制其憂慮,遠其七情六淫則自安矣?!端貑枴吩啤脰|方青色,入通于肝,其病發(fā)驚駭。又云∶脾移熱于肝,則為驚衄。仲景云∶食少飲多,水停不下,甚者則悸,微者短氣。又云∶五飲停蓄,閉于中脘,最使人驚悸。又云∶因有大事所驚而成者,名曰心驚膽寒。病在心膽經(jīng),其脈大動,其動也如豆,動搖無頭尾是也。丹溪云∶病自驚而得者,則神出其舍,舍得液則成痰也,血氣入舍,則痰拒其神,不得歸黃帝問曰∶胃足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚,若聞鐘鼓而不為動,何也?岐伯曰∶陽明者,胃脈也,胃者土也,故聞木音而驚,土畏木也。又曰∶痰飲驚悸屬脾土。凡火病吐血盜汗后,多見此癥,故并附之。
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針法。
CopyRight ©2019-2025 學門教育網(wǎng) 版權所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
驚者,心卒動而不寧也。悸者,心跳動而怕驚也。怔忡者,心中躁動不安,惕惕然如人將捕是也。多因富貴而戚戚,貧窮而不遂所愿,而成健忘者,陡然而忘其事,盡心竭力,思忖不來,為事有始無終,言談不知首尾,其三癥病同而名異,其原皆由心血虛,蓋心無血養(yǎng),如魚失水,惕然而跳躍也。時作時止者,以痰因火動,瘦人多是血虛,肥人多是痰飲,法宜先養(yǎng)心血,理其脾土,亦當幽閑安樂,制其憂慮,遠其七情六淫則自安矣?!端貑枴吩啤脰|方青色,入通于肝,其病發(fā)驚駭。又云∶脾移熱于肝,則為驚衄。仲景云∶食少飲多,水停不下,甚者則悸,微者短氣。又云∶五飲停蓄,閉于中脘,最使人驚悸。又云∶因有大事所驚而成者,名曰心驚膽寒。病在心膽經(jīng),其脈大動,其動也如豆,動搖無頭尾是也。丹溪云∶病自驚而得者,則神出其舍,舍得液則成痰也,血氣入舍,則痰拒其神,不得歸黃帝問曰∶胃足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚,若聞鐘鼓而不為動,何也?岐伯曰∶陽明者,胃脈也,胃者土也,故聞木音而驚,土畏木也。又曰∶痰飲驚悸屬脾土。凡火病吐血盜汗后,多見此癥,故并附之。