中醫(yī)古籍
  • 多數(shù)男人無(wú)“家”可歸

    在許多家庭,大間臥室是妻子的世界,小臥室是孩子的寶地,兩處都是神圣不可侵犯的。而男人則像是寄人籬下,或是一個(gè)過(guò)夜的房客----

    許多男人在家里常常是沒(méi)有空間的,大臥室是妻子的天下:除了那張雙人床有男人的一半,其余便是衣柜、梳妝臺(tái)等;一間小屋是孩子的,常是雜亂無(wú)章、無(wú)處插足;不大的客廳則用于大家吃飯、接待客人之用。女人習(xí)慣于這種環(huán)境,無(wú)論走到臥室、廚房、洗手間或者過(guò)廳,她都感到自在、充實(shí),都有她要干的活計(jì)。而男人見(jiàn)妻子得心應(yīng)手地做事,孩子埋頭寫(xiě)作業(yè),不禁感到自己顯得多余。有時(shí)好心地去幫幫妻子的忙,還沒(méi)準(zhǔn)兒笨手笨腳地把活兒干壞了,落得妻子一頓數(shù)落。于是,男人的心就被擠到外面去了。

    男人通常有一種缺少歸宿之感,他們頂著必須成功的壓力去上班,然后又回到家里去面對(duì)另一種困難和尷尬,沒(méi)有回家放松的感覺(jué)。如果家對(duì)他沒(méi)有特別的吸引力,他就很可能退回到辦公室或者別的什么地方去待一陣子,而種種荒唐故事也由此而生。

    有位丈夫這樣對(duì)心理咨詢(xún)者訴說(shuō)自己的苦衷:“我所有的東西,包括書(shū)籍、工具、唱片、照片,甚至衣服鞋襪,都被妻子胡亂塞在什么地方,連我的褲衩背心也混在妻子和女兒的乳罩堆里,令我哭笑不得。我好不容易在陽(yáng)臺(tái)的一角給自己設(shè)了個(gè)小倉(cāng)庫(kù),但不久又被妻子擠占了。在我家,大間臥室是妻子的世界,小間臥室是女兒的寶地,兩處都是神圣不可侵犯的。而我活像是寄人籬下,或者只是個(gè)回來(lái)過(guò)夜的房客----您說(shuō)我該往哪里去?”

    的確,夫妻在一起總是難免發(fā)生某種矛盾沖突。兩個(gè)成年人之間的愛(ài)畢竟不像母子之間的愛(ài)那樣形影不離。當(dāng)夫妻同處在一個(gè)房間時(shí),就如同兩個(gè)魔術(shù)師相遇,雙方都擔(dān)心對(duì)方窺探到自己的秘密,從而影響了自己的魔力。

    總之,這樣的矛盾普遍存在著。男人和女人都需要一個(gè)自己的空間,使自己有一點(diǎn)“隱私”。好在如今隨著住房條件的改善,這種情況正在改觀,問(wèn)題在于人們觀念的更新。但在條件還達(dá)不到三口之家擁有三間住房時(shí),這種“隱私”需求就超前地到來(lái)了。

    因此,夫妻就得相互關(guān)照一些。妻子就算暫時(shí)還騰不出一間房子來(lái)給丈夫,但騰出一張桌子還是可以的。當(dāng)然,男人需要心理空間,這一點(diǎn)也很重要。因此,妻子過(guò)多的干涉和嘮叨會(huì)攪擾男人內(nèi)心的平靜??墒菄Z叨又多半是女性的天性,那么,男人有個(gè)小小的空間去暫時(shí)躲避女人的嘮叨,是很有必要的。

    現(xiàn)代婚姻中的夫妻關(guān)系,好像兩個(gè)相交叉但不重合的圓圈:交叉部分是夫妻共同的生活世界,他們?cè)谶@里盡情享受親密和溫馨,同時(shí)也在這里爭(zhēng)吵、妥協(xié)、和解;不交叉的部分則是各自的獨(dú)有天地,這里有男性和女性不同的色彩,也有千差萬(wàn)別的個(gè)性特征。在丈夫和妻子各自獨(dú)有的那片空間里,容不得對(duì)方過(guò)多的打擾和干涉。丈夫和妻子把自己在那片獨(dú)有空間里耕耘的成果與收獲的欣喜用來(lái)充實(shí)自己的內(nèi)心世界,也就自然充實(shí)了夫妻共同生活的內(nèi)容。君不見(jiàn),正是那些毫無(wú)距離、毫無(wú)自由、毫無(wú)獨(dú)處空間的夫妻,更容易產(chǎn)生矛盾或淡漠厭倦。“外面的世界很精彩,家里的世界很無(wú)奈”,這正是那些缺少獨(dú)立空間的丈夫們的心理寫(xiě)照,也正是這種心理導(dǎo)致了一些本不該發(fā)生的故事。如今,有些男女害怕走進(jìn)婚姻這座“圍城”,或者進(jìn)去了的想沖出來(lái),但如果能使夫妻雙方都在婚后享有一片獨(dú)有的空間,讓婚姻不再是戒備森嚴(yán)的“圍城”,那又會(huì)怎樣呢?

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