中華名醫(yī)五千年

扁鵲 實(shí)名秦越人，又號(hào)盧醫(yī)，約生予周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。

“扁鵲”是他的綽號(hào)，由來(lái)可能與《禽經(jīng)》中“靈鵲兆喜”的說(shuō)法有關(guān)。因?yàn)獒t(yī)生治病救人，走到哪里，就為哪里帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪里，就給哪里帶來(lái)喜訊。因此，古人習(xí)慣把那些醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生稱(chēng)為扁鵲。秦越人在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐中，刻苦鉆研，努力總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，大膽創(chuàng)新，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。于是，人們也尊敬地把他稱(chēng)為扁鵲。

扁鵲善于運(yùn)用四診，尤其是脈診和望診來(lái)診斷疾病。扁鵲不僅善于切脈和望珍，而且善于運(yùn)用針灸、按摩、熨貼、砭石、手術(shù)和湯藥等多種方法去治療各種病癥，在診斷、病理、治法上對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)，醫(yī)學(xué)界歷來(lái)把扁鵲尊為我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的祖師，“中國(guó)的醫(yī)圣”、“古代醫(yī)學(xué)的奠基者”。

皇甫謐 幼名靜，字士安，自號(hào)玄晏先生。安定朝那（今甘肅靈臺(tái)縣朝那鎮(zhèn)）人。生于東漢建安二十年（公元二一五年），卒于西晉太康三年（公元二八二年）。

皇甫謐最大的貢獻(xiàn)就是將古代著名的三部醫(yī)學(xué)著作，即《素問(wèn)》，《針經(jīng)》（即《靈樞》），《明堂孔穴針灸治要》，纂集起來(lái)，加以綜合比較，“刪其浮辭，除其重復(fù)，論其精要”，并結(jié)合自己的臨證經(jīng)驗(yàn)，終于寫(xiě)出了一部為后世針灸學(xué)樹(shù)立了規(guī)范的巨著——《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》，也稱(chēng)《針灸甲乙經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《甲乙經(jīng)》。除此之外，他還編撰了《歷代帝王世紀(jì)》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《元晏先生集》等書(shū)，是一位集醫(yī)學(xué)與文學(xué)于一身的大家。

《針灸甲乙經(jīng)》，共十卷，一百二十八篇。內(nèi)容包括臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴、病機(jī)、診斷、治療等。書(shū)中校正了當(dāng)時(shí)的腧穴總數(shù)的穴位六百五十四個(gè)（包括單穴四十八個(gè)），記述了各部穴位的適應(yīng)證和禁忌，說(shuō)明了各種操作方法。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部理論聯(lián)系實(shí)際，有重大價(jià)值的針灸學(xué)專(zhuān)著，被人們稱(chēng)做“中醫(yī)針灸學(xué)之祖”。

孫思邈 京兆華原（今陜西省耀縣）人，約生于隋開(kāi)皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），人們把他當(dāng)做“神仙”，遵稱(chēng)為“藥王”。

他所著的《備急千金要方》，簡(jiǎn)稱(chēng)《千金要方》，共三十卷，分醫(yī)學(xué)總論、婦人、少小嬰孺、七竅、諸風(fēng)、腳氣、傷寒、內(nèi)臟、癰疽、解毒、備急諸方、食治、平脈、針灸等，是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上的重大革新。《千金翼方》是對(duì)《千金要方》的補(bǔ)編，共三十鄭，收錄了唐代以前本草書(shū)中所有的藥物，首載藥物八百余種。這兩部書(shū)，合稱(chēng)為《千金方》，是唐代以前醫(yī)藥成就的系統(tǒng)總結(jié)。

孫思邈用藥、用針、用灸都很精練，對(duì)病人，不問(wèn)“貴賤貧富”，不分“晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心趕救”?！稓v代名醫(yī)圖贊》稱(chēng)道：“唐孫真人，方藥絕倫，扶危拯弱，應(yīng)效如神”。孫思邈在生之年為醫(yī)藥事業(yè)作了那么多重大的貢獻(xiàn)，臨終時(shí)，卻遺囑“”薄葬，不藏明器，祭去牲牢”，深受人民的愛(ài)戴和敬仰。

朱震亨 字彥修（1281-1358年），享年77歲。因他出生的赤岸鎮(zhèn)有一條溪流名叫丹溪，所以學(xué)者多尊稱(chēng)朱震亨為“丹溪翁”或“丹溪先生”。

他先習(xí)儒學(xué)，后改醫(yī)道，在研習(xí)《素問(wèn)》、《難經(jīng)》等經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，訪(fǎng)求名醫(yī)，受業(yè)于劉完素的再傳弟子羅知悌，成為融諸家之長(zhǎng)為一體的一代名醫(yī)。朱震亨以為三家所論，于瀉火、攻邪、補(bǔ)中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。為倡“陽(yáng)常有余，陰常不足”之說(shuō)，申明人體陰氣、元精之重要，故被后世稱(chēng)為“滋陰派”的創(chuàng)始人。臨證治療，效如桴鼓，多有服藥即愈不必復(fù)診之例，故時(shí)人譽(yù)之為“朱一貼”。弟子眾多，方書(shū)廣傳，是元代最著名的醫(yī)學(xué)家。

張仲景 名機(jī)，據(jù)傳當(dāng)過(guò)長(zhǎng)沙太守，所以有張長(zhǎng)沙之稱(chēng)。南陽(yáng)郡涅陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)縣）人，約生于東漢和平元年（公元一五O年），卒于建安二十四年（公元二一九年），提出了“六經(jīng)論傷寒”的新見(jiàn)解。

經(jīng)過(guò)幾十年的奮斗，張仲景收集了大量資料，包括他個(gè)人在臨床實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出了《傷寒雜病論》十六卷 （又名《傷寒卒病論》）。這部著作在公元二O五年左右寫(xiě)成而“大行于世”。到了晉代，名醫(yī)王叔和加以整理。到了宋代，才漸分為《傷寒論》和《金匱要略》二書(shū)。《傷寒雜病論》是我國(guó)最早的理論聯(lián)系實(shí)際的臨床診療專(zhuān)書(shū)。創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類(lèi)”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。名醫(yī)華佗讀了這本書(shū)，嘖嘖贊嘆說(shuō)：“此真活人書(shū)也”。

李時(shí)珍 字東璧，號(hào)瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生于明武守正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗萬(wàn)歷二十一年（公元一五九三年）。

李時(shí)珍受業(yè)于父，并搏采眾長(zhǎng)，不久便成為當(dāng)代名醫(yī)。他在行醫(yī)中，發(fā)現(xiàn)前人編寫(xiě)的本草謬誤頗多，導(dǎo)致了誤醫(yī)誤診，于是，開(kāi)始醞釀重修本草，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的實(shí)地調(diào)查，搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，于萬(wàn)歷戊寅年（公元一五七八年）完成了《本草綱目》編寫(xiě)工作。全書(shū)約有一百九十百字，五十二卷，載藥一千八百九十二種，新增藥物三百七十四種，載方一萬(wàn)多個(gè)，附圖一千多幅，成了我國(guó)藥類(lèi)學(xué)等許多方面有突出成就，并對(duì)其他有關(guān)的學(xué)科（生物學(xué)、化學(xué)、礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)等等）也做出了貢獻(xiàn)。達(dá)爾文稱(chēng)贊它是“中國(guó)古代的百科全書(shū)”。

華佗 安元化，沛國(guó)譙（今安徽亳縣）人。我國(guó)古代杰出的醫(yī)學(xué)家，被稱(chēng)為“神醫(yī)”。

他刻苦學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐，成為東漢名醫(yī)。成名后的華佗為人治病不分對(duì)象，不論場(chǎng)所，一生行醫(yī)，對(duì)外科、內(nèi)科、婦科、針灸、寄生蟲(chóng)病和醫(yī)療體育保健等方面，都有獨(dú)道的見(jiàn)解和精湛的醫(yī)術(shù)，是我國(guó)古代一位杰出的醫(yī)學(xué)家。

華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一個(gè)施行剖腹手術(shù)的外科醫(yī)生。為了減輕病人的痛苦，他發(fā)明了一種能全身麻醉的藥物即麻沸散；總結(jié)了自己針灸的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造并運(yùn)用了“夾脊穴”，后人把這個(gè)部位的穴位叫做“華佗穴”，一直沿用至今；模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種禽獸的動(dòng)作，創(chuàng)造一套名叫“五禽戲”的體操，很受群眾歡迎。

華佗憑著他的高超醫(yī)術(shù)和他救死扶傷的精神，在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有重要的地位。

葛洪 字稚川，號(hào)抱樸子，人稱(chēng)“葛仙翁”，丹陽(yáng)句容縣（今江蘇省句容縣）人。約生于晉太康四年（公元二八三年），卒于東晉興寧元年（公元三六三年）。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、采藥，又從事著述，直至去世。

葛洪是古代一位鼎鼎有名科學(xué)家，在醫(yī)學(xué)和制藥化學(xué)上有許多重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，在文學(xué)上也有許多卓越的見(jiàn)解。他的著作約有五百三十卷。不過(guò)，大多已經(jīng)散佚，流傳至今的，主要有《抱樸子》和《肘后救卒方》?！侗阕印肥且徊烤C合性的著作，分內(nèi)篇二十卷，外篇五十卷。內(nèi)篇說(shuō)的是神仙方藥，鬼怪變化，養(yǎng)生延年，禳邪卻病等事，屬于道教的著作；外篇說(shuō)的是人間得失，世道好壞等事。其中《鈞世》、《尚博》、《辭義》等篇，是著名的文論著作?！吨夂缶茸浞健泛?jiǎn)稱(chēng)《肘后方》，是他在廣東編著的一部簡(jiǎn)便實(shí)用的方書(shū)。葛洪的醫(yī)學(xué)著作，據(jù)史籍記載，尚有《金匱藥方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。

錢(qián)乙 字仲陽(yáng)。祖藉浙江錢(qián)塘，后祖父北遷，遂為東平鄆州（今山東鄆城縣）人。約生于宋明道元年（公元一O三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。

錢(qián)乙的一生，在治學(xué)上最突出的地方，就是“專(zhuān)一為業(yè)，垂四十年”，摸索出一套適應(yīng)小兒用的“五臟辯證”法，為我國(guó)小兒科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

錢(qián)乙由于對(duì)小兒科作了四十年的深入鉆研，著有《傷寒論指微》五卷，《嬰孺論》百篇等書(shū)，但皆散失不傳?，F(xiàn)存《小兒藥證真訣》共三卷，上卷言證，中卷為所治病例，下卷為方劑，不僅是我國(guó)現(xiàn)存最早的第一部系統(tǒng)完整的兒科專(zhuān)著，而且也是世界上最早的兒科專(zhuān)著。后人稱(chēng)錢(qián)乙為“幼科之鼻祖，兒科之圣”。

葉天士 名桂，號(hào)香巖，又號(hào)上律老人。江蘇吳縣人，約生于清代康熙五年（公元一六六六年），卒于乾隆十年（公元一七四五年）。

葉天士信守“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)。不管什么人，只要比自己有本事的，他都拜之為師，虛心求教，“師門(mén)深廣”，令人肅然起敬。葉天士最擅長(zhǎng)治療時(shí)疫和痧痘等癥，是中國(guó)最好發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學(xué)上的成就，尤其突出，是溫病學(xué)的奠基人之一，所著《溫?zé)嵴摗?，為我?guó)溫病學(xué)說(shuō)的發(fā)展，提供了理論和辨證的基礎(chǔ)。

葉天士去世后，由他的門(mén)人，取其方藥治驗(yàn)，分門(mén)別類(lèi)集為一書(shū)，取名《臨證指南醫(yī)案》。此書(shū)刊于一七六六年，內(nèi)容包括內(nèi)科雜病、婦科與兒科，體現(xiàn)了葉天士治病辨證細(xì)致，善于抓住主證，對(duì)癥下藥的風(fēng)格和特點(diǎn)。