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在很早以前,人們?cè)趧趧?dòng)與生活中,偶爾發(fā)現(xiàn)有些方法以及草、木、蟲(chóng)、石,可以治愈疾病,因而,出現(xiàn)了原始醫(yī)學(xué)。當(dāng)醫(yī)學(xué)剛出現(xiàn)的時(shí)候,只是一種自發(fā)地解除痛苦的辦法或手段。由于人們的知識(shí)很有限,沒(méi)有上升到有系統(tǒng)規(guī)律的理論水平,所以,還算不上真正的醫(yī)學(xué)。
自伏羲氏發(fā)明了陰陽(yáng)辨證以后,才有了今天的祖國(guó)醫(yī)學(xué)。有關(guān)癌瘤的記載,在因、殷墟甲骨文里,已有了“瘤”字?!吨芏Y》有瘍醫(yī)。歷代對(duì)七情郁結(jié),脾胃受傷,導(dǎo)致氣血凝滯,形成癥瘕、積聚等的論述就包括了癌瘤。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)名醫(yī)醫(yī)和,提出六氣失調(diào)致病的理論,對(duì)后世醫(yī)者很有啟發(fā)。他說(shuō):“陰淫寒疾,陽(yáng)淫熱疾,風(fēng)淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾”。這就是外感病因的先導(dǎo)?!秴问洗呵铩酚涊d:“大喜、大怒、大憂、大恐、則生害矣……大寒、大熱……則生害矣……輕水所,多禿與瘦人……辛水所,多疽與座人?!边M(jìn)一步提出了情志和人的生活環(huán)境、自然界的變化發(fā)展,都是人類(lèi)疾病發(fā)生的原因之一,也是癌瘤病發(fā)生的原因之一。因?yàn)榘┝霾∈且活?lèi)全身性的疾病。這在臨證過(guò)程中,是不難找到依據(jù)的。根據(jù)調(diào)查研究的結(jié)果,水土中缺鉬,植物中硝酸鹽含量過(guò)高,癌瘤發(fā)生率就高。水中鎂含量過(guò)少,癌瘤發(fā)病就較多。現(xiàn)存的祖國(guó)醫(yī)學(xué)第一部專(zhuān)著《內(nèi)經(jīng)》載有“筋瘤”、“腸瘤”,還有像“喜怒不適,飲食不節(jié),寒溫不時(shí),邪氣勝之,積聚已留。”“三陽(yáng)結(jié)謂之隔”;“隔塞閉絕,上下不通……則暴憂之病也”;“胃病者,腹真脹,胃脘當(dāng)心而痛,上肢、兩脅痛,膈咽不通,飲食不下”;“人之善病腸中積聚者,何以候之?日:皮膚薄而不澤,肉不堅(jiān)而綽澤,如此則腸胃病惡……”;“大積大聚,其可犯也,衰其大半而至,過(guò)則死”。這樣對(duì)癌瘤的病理、癥狀以及治療原則等的片段記載。《金匱要略》中,有“變?yōu)槲阜础?。并述其癥狀為朝食暮吐、暮食朝吐、宿谷不化等。屬于胃癌證候。并有“……婦人臟腫如瓜,陰中痛,引腰痛者,杏仁湯主之……”。應(yīng)是包括癌瘤的。《后漢書(shū)》華佗傳有:“疾發(fā)結(jié)于內(nèi),針?biāo)幩荒芗?,乃令以酒服麻沸散,既醉,無(wú)所覺(jué),因刳腹背,抽割結(jié)聚?!边@樣一段描述,是我國(guó)采用外科手術(shù)割治癌瘤最早的記載。
葛洪《肘后救卒方》中說(shuō):“……海藻酒方,療頸下囊,漸大,欲成癭者……?!彼?巢元方《諸病源候論》中說(shuō):“癭者由憂恚氣結(jié)所生……搏頸下面成之……”。又說(shuō):“諸臟受邪,初未能成為積聚。滯留不去,乃成積聚”。
唐?孫思邈《千金要方》、《千金翼方》有“氣癭”、“土癭”、“癆癭”、“憂癭”等五類(lèi),主張用海藻、昆布、柳根須及羊靨治療。王燾《外臺(tái)秘要》中說(shuō):“中國(guó)人息氣結(jié)癭者,但垂槌,無(wú)核也。長(zhǎng)安及襄陽(yáng)人,其飲沙水患癭,……無(wú)根,浮動(dòng)在皮中?!辈⑹占朔乐未瞬〉?6個(gè)藥方。
南宋?陳言《三因極一病證方論》,已明確提出“骨瘤”、“脂瘤”、“肉瘤”、“血瘤”、“氣瘤”、“膿瘤”等多種名稱。齊德之《外科精之》有“赤瘤”、“瘡瘤”、“胎瘤”、“石疽”、“丹瘤”等記載?!妒?jì)總錄》則給留下了一個(gè)定義:“瘤之為義,留滯而不去也……郁結(jié)雍塞,則乘虛投隙,邪瘤所以生……?!薄短绞セ莘健贰ⅰ缎l(wèi)濟(jì)寶書(shū)》、《劉涓子鬼遺方》等,變有腫瘤的記載。張從正《儒門(mén)事親》有“五噎”、“十膈”。同時(shí)期的李杲、朱丹溪等,也都記有關(guān)于癌瘤的防冶方法。危亦林《世醫(yī)得效方》、嚴(yán)用和《嚴(yán)氏濟(jì)生方》等,對(duì)癌瘤的防治,都有較詳細(xì)的記述。明?汪機(jī)《外科理例》、王肯堂《瘍醫(yī)準(zhǔn)繩》、竇漢卿《瘡瘍經(jīng)驗(yàn)全書(shū)》等,對(duì)癌瘤的記述更進(jìn)了一步。陳實(shí)功《外科正宗》,對(duì)乳癌的病因病理有:“由于憂思郁結(jié),精想在心,所愿不遂,肝脾逆氣,以致經(jīng)絡(luò)陰塞,結(jié)聚成結(jié)。”申斗垣《外科啟玄》,對(duì)癌瘤類(lèi)疾病的防治進(jìn)行了多方面的探討,如《論癌發(fā)》對(duì)癌瘤的發(fā)生、發(fā)展和預(yù)后,都有詳細(xì)的論述。張景岳在《景岳全書(shū)》中說(shuō):“凡脾胃不足及虛弱失調(diào)之人,多有積聚之病”。清?王洪緒在《外科證治全生集》中,談到癌瘤的治療,并記載了他創(chuàng)制的犀黃丸、陽(yáng)和湯、小金丹等藥。這些藥,就是在今天用于一些癌瘤病人,仍有療效。吳謙等在《外科心法》中,已提出了“唇癌”、“鼻咽癌”及“惡性淋巴瘤”等名稱。還有:“乳癌由肝脾兩傷,氣郁凝結(jié)而成?!绷硗猓夺t(yī)門(mén)法律》、《醫(yī)學(xué)統(tǒng)旨》、《證治匯補(bǔ)》……等等,都有關(guān)于癌瘤疾病的記載。
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在很早以前,人們?cè)趧趧?dòng)與生活中,偶爾發(fā)現(xiàn)有些方法以及草、木、蟲(chóng)、石,可以治愈疾病,因而,出現(xiàn)了原始醫(yī)學(xué)。當(dāng)醫(yī)學(xué)剛出現(xiàn)的時(shí)候,只是一種自發(fā)地解除痛苦的辦法或手段。由于人們的知識(shí)很有限,沒(méi)有上升到有系統(tǒng)規(guī)律的理論水平,所以,還算不上真正的醫(yī)學(xué)。
自伏羲氏發(fā)明了陰陽(yáng)辨證以后,才有了今天的祖國(guó)醫(yī)學(xué)。有關(guān)癌瘤的記載,在因、殷墟甲骨文里,已有了“瘤”字?!吨芏Y》有瘍醫(yī)。歷代對(duì)七情郁結(jié),脾胃受傷,導(dǎo)致氣血凝滯,形成癥瘕、積聚等的論述就包括了癌瘤。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)名醫(yī)醫(yī)和,提出六氣失調(diào)致病的理論,對(duì)后世醫(yī)者很有啟發(fā)。他說(shuō):“陰淫寒疾,陽(yáng)淫熱疾,風(fēng)淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾”。這就是外感病因的先導(dǎo)?!秴问洗呵铩酚涊d:“大喜、大怒、大憂、大恐、則生害矣……大寒、大熱……則生害矣……輕水所,多禿與瘦人……辛水所,多疽與座人?!边M(jìn)一步提出了情志和人的生活環(huán)境、自然界的變化發(fā)展,都是人類(lèi)疾病發(fā)生的原因之一,也是癌瘤病發(fā)生的原因之一。因?yàn)榘┝霾∈且活?lèi)全身性的疾病。這在臨證過(guò)程中,是不難找到依據(jù)的。根據(jù)調(diào)查研究的結(jié)果,水土中缺鉬,植物中硝酸鹽含量過(guò)高,癌瘤發(fā)生率就高。水中鎂含量過(guò)少,癌瘤發(fā)病就較多。現(xiàn)存的祖國(guó)醫(yī)學(xué)第一部專(zhuān)著《內(nèi)經(jīng)》載有“筋瘤”、“腸瘤”,還有像“喜怒不適,飲食不節(jié),寒溫不時(shí),邪氣勝之,積聚已留。”“三陽(yáng)結(jié)謂之隔”;“隔塞閉絕,上下不通……則暴憂之病也”;“胃病者,腹真脹,胃脘當(dāng)心而痛,上肢、兩脅痛,膈咽不通,飲食不下”;“人之善病腸中積聚者,何以候之?日:皮膚薄而不澤,肉不堅(jiān)而綽澤,如此則腸胃病惡……”;“大積大聚,其可犯也,衰其大半而至,過(guò)則死”。這樣對(duì)癌瘤的病理、癥狀以及治療原則等的片段記載。《金匱要略》中,有“變?yōu)槲阜础?。并述其癥狀為朝食暮吐、暮食朝吐、宿谷不化等。屬于胃癌證候。并有“……婦人臟腫如瓜,陰中痛,引腰痛者,杏仁湯主之……”。應(yīng)是包括癌瘤的。《后漢書(shū)》華佗傳有:“疾發(fā)結(jié)于內(nèi),針?biāo)幩荒芗?,乃令以酒服麻沸散,既醉,無(wú)所覺(jué),因刳腹背,抽割結(jié)聚?!边@樣一段描述,是我國(guó)采用外科手術(shù)割治癌瘤最早的記載。
葛洪《肘后救卒方》中說(shuō):“……海藻酒方,療頸下囊,漸大,欲成癭者……?!彼?巢元方《諸病源候論》中說(shuō):“癭者由憂恚氣結(jié)所生……搏頸下面成之……”。又說(shuō):“諸臟受邪,初未能成為積聚。滯留不去,乃成積聚”。
唐?孫思邈《千金要方》、《千金翼方》有“氣癭”、“土癭”、“癆癭”、“憂癭”等五類(lèi),主張用海藻、昆布、柳根須及羊靨治療。王燾《外臺(tái)秘要》中說(shuō):“中國(guó)人息氣結(jié)癭者,但垂槌,無(wú)核也。長(zhǎng)安及襄陽(yáng)人,其飲沙水患癭,……無(wú)根,浮動(dòng)在皮中?!辈⑹占朔乐未瞬〉?6個(gè)藥方。
南宋?陳言《三因極一病證方論》,已明確提出“骨瘤”、“脂瘤”、“肉瘤”、“血瘤”、“氣瘤”、“膿瘤”等多種名稱。齊德之《外科精之》有“赤瘤”、“瘡瘤”、“胎瘤”、“石疽”、“丹瘤”等記載?!妒?jì)總錄》則給留下了一個(gè)定義:“瘤之為義,留滯而不去也……郁結(jié)雍塞,則乘虛投隙,邪瘤所以生……?!薄短绞セ莘健贰ⅰ缎l(wèi)濟(jì)寶書(shū)》、《劉涓子鬼遺方》等,變有腫瘤的記載。張從正《儒門(mén)事親》有“五噎”、“十膈”。同時(shí)期的李杲、朱丹溪等,也都記有關(guān)于癌瘤的防冶方法。危亦林《世醫(yī)得效方》、嚴(yán)用和《嚴(yán)氏濟(jì)生方》等,對(duì)癌瘤的防治,都有較詳細(xì)的記述。明?汪機(jī)《外科理例》、王肯堂《瘍醫(yī)準(zhǔn)繩》、竇漢卿《瘡瘍經(jīng)驗(yàn)全書(shū)》等,對(duì)癌瘤的記述更進(jìn)了一步。陳實(shí)功《外科正宗》,對(duì)乳癌的病因病理有:“由于憂思郁結(jié),精想在心,所愿不遂,肝脾逆氣,以致經(jīng)絡(luò)陰塞,結(jié)聚成結(jié)。”申斗垣《外科啟玄》,對(duì)癌瘤類(lèi)疾病的防治進(jìn)行了多方面的探討,如《論癌發(fā)》對(duì)癌瘤的發(fā)生、發(fā)展和預(yù)后,都有詳細(xì)的論述。張景岳在《景岳全書(shū)》中說(shuō):“凡脾胃不足及虛弱失調(diào)之人,多有積聚之病”。清?王洪緒在《外科證治全生集》中,談到癌瘤的治療,并記載了他創(chuàng)制的犀黃丸、陽(yáng)和湯、小金丹等藥。這些藥,就是在今天用于一些癌瘤病人,仍有療效。吳謙等在《外科心法》中,已提出了“唇癌”、“鼻咽癌”及“惡性淋巴瘤”等名稱。還有:“乳癌由肝脾兩傷,氣郁凝結(jié)而成?!绷硗猓夺t(yī)門(mén)法律》、《醫(yī)學(xué)統(tǒng)旨》、《證治匯補(bǔ)》……等等,都有關(guān)于癌瘤疾病的記載。