查古籍
誰(shuí)能想到,在《西游記》一書(shū)中,神通廣大的孫悟空,在替朱紫國(guó)國(guó)王診病時(shí)竟強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)診斷學(xué)上“四診合參”的道理。書(shū)中68回有詩(shī)道:“醫(yī)門(mén)理法至微玄,大要心中有轉(zhuǎn)旋。望聞問(wèn)切四般事,缺一乏時(shí)不齊全。第一望他神氣色,潤(rùn)枯肥瘦起和眠;第二聞聲清與濁,聽(tīng)他真語(yǔ)及狂言;三問(wèn)病原經(jīng)幾日,如何飲食怎生便;四才切脈明經(jīng)絡(luò),浮沉表里是何般;我不望聞并問(wèn)切,今生莫想得安然?!边@首“四診合參”的詩(shī),講得頭頭是道。孫悟空說(shuō)完拿出金線替病人診脈,分清寸、關(guān)、尺三部,再調(diào)停自家呼吸,分定四氣、五運(yùn)、七表、八里、九候、浮中沉、沉中浮,最后辨清楚虛實(shí)之端,診斷此由驚恐憂思引起的“雙鳥(niǎo)失群”之證,用烏金丹進(jìn)行治療。果然,國(guó)王的疾病就被治愈了。
沙和尚不甘示弱,論述大黃道:“大黃味苦,無(wú)毒,性沉而不浮,其用走而不守,奪諸郁而無(wú)壅滯,定禍亂而致太平,名之曰將軍,此行藥耳?!必i八戒對(duì)巴豆也有妙說(shuō):“巴豆味辛,性熱,有毒,削堅(jiān)積,蕩滌腑之沉寒,通閉塞,利水谷之道路,乃斬關(guān)奪門(mén)之將,不可輕用?!奔幢闾t(yī)院官也深知藥性:“兜鈴味苦寒無(wú)毒,定喘消痰大有功。通氣最能除蟲(chóng)蠱,補(bǔ)虛寧嗽又寬中?!?/p>
更為有趣的是,作者吳承恩在描述唐僧去西天取經(jīng)的決心和途中遇到的種種艱辛?xí)r,巧妙地把豐富的藥學(xué)知識(shí)寓于文學(xué)中,作詩(shī)道:“自從益智登山盟,王不留行送出城。路上相逢山棱子,途中催趕馬兜鈴。尋坡轉(zhuǎn)潤(rùn)求荊芥,邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝,茴香何日拜朝廷?!?/p>
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誰(shuí)能想到,在《西游記》一書(shū)中,神通廣大的孫悟空,在替朱紫國(guó)國(guó)王診病時(shí)竟強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)診斷學(xué)上“四診合參”的道理。書(shū)中68回有詩(shī)道:“醫(yī)門(mén)理法至微玄,大要心中有轉(zhuǎn)旋。望聞問(wèn)切四般事,缺一乏時(shí)不齊全。第一望他神氣色,潤(rùn)枯肥瘦起和眠;第二聞聲清與濁,聽(tīng)他真語(yǔ)及狂言;三問(wèn)病原經(jīng)幾日,如何飲食怎生便;四才切脈明經(jīng)絡(luò),浮沉表里是何般;我不望聞并問(wèn)切,今生莫想得安然?!边@首“四診合參”的詩(shī),講得頭頭是道。孫悟空說(shuō)完拿出金線替病人診脈,分清寸、關(guān)、尺三部,再調(diào)停自家呼吸,分定四氣、五運(yùn)、七表、八里、九候、浮中沉、沉中浮,最后辨清楚虛實(shí)之端,診斷此由驚恐憂思引起的“雙鳥(niǎo)失群”之證,用烏金丹進(jìn)行治療。果然,國(guó)王的疾病就被治愈了。
沙和尚不甘示弱,論述大黃道:“大黃味苦,無(wú)毒,性沉而不浮,其用走而不守,奪諸郁而無(wú)壅滯,定禍亂而致太平,名之曰將軍,此行藥耳?!必i八戒對(duì)巴豆也有妙說(shuō):“巴豆味辛,性熱,有毒,削堅(jiān)積,蕩滌腑之沉寒,通閉塞,利水谷之道路,乃斬關(guān)奪門(mén)之將,不可輕用?!奔幢闾t(yī)院官也深知藥性:“兜鈴味苦寒無(wú)毒,定喘消痰大有功。通氣最能除蟲(chóng)蠱,補(bǔ)虛寧嗽又寬中?!?/p>
更為有趣的是,作者吳承恩在描述唐僧去西天取經(jīng)的決心和途中遇到的種種艱辛?xí)r,巧妙地把豐富的藥學(xué)知識(shí)寓于文學(xué)中,作詩(shī)道:“自從益智登山盟,王不留行送出城。路上相逢山棱子,途中催趕馬兜鈴。尋坡轉(zhuǎn)潤(rùn)求荊芥,邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝,茴香何日拜朝廷?!?/p>