查古籍
養(yǎng)神,是延年益壽的良方。東晉名土陶淵明《結(jié)廬在人境》詩(shī)曰:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。問(wèn)君何能樂(lè)?而無(wú)車馬喧。山氣日夕佳,飛鳥相與還,此中有真意,欲辯已忘言。”這首典型的養(yǎng)神詩(shī),境與意會(huì),物與心融,真是妙不可言! 詩(shī)壇壽星陸游一生坎坷,卻壽至85歲高齡。他對(duì)延年益壽的學(xué)問(wèn)相當(dāng)關(guān)注,饒有心得。詩(shī)云:“吾身本無(wú)患,衛(wèi)生在得宜。一毫不加謹(jǐn),百疾所有滋。”他還經(jīng)常勞動(dòng),活躍身心,抵御衰老。詩(shī)云:“八十身猶健,生涯學(xué)灌園。午窗無(wú)一事,梨棗弄諸孫?!标懹文昀狭耍允植会尵恚骸叭f(wàn)卷古今消永田,一窗昏晚送流年。”真是“讀書有味身忘老”,“無(wú)詩(shī)三日卻增憂”。唐代大詩(shī)人白居易,自號(hào)“樂(lè)天”,然而,生逢亂世,飽受折磨,致使他病痛纏身,到了不惑之年,方知“不得長(zhǎng)歡樂(lè)”,是“人生不滿百”的原因,從而開始注意情志養(yǎng)生:“以道活心氣,終歲得晏然”,逐漸變成了真正的“樂(lè)天派”人物。詩(shī)云:“始知年與貌,袁盛隨憂樂(lè),不畏復(fù)不憂,是除老病藥。”洋溢著詩(shī)人正確對(duì)待老與病的正確觀念?!捌哐艥M冠已掛,半綠未及車先懸?!敝率送诵莺螅钋彘e,致力于詩(shī)歌創(chuàng)作?!吧驴v貧猶可過(guò),風(fēng)情雖老本全清’,正是其樂(lè)天精神的自我寫照。被譽(yù)為“一代文星兼壽星”的清代詩(shī)人袁枚,他的詩(shī)“老行萬(wàn)里全憑膽,吟向千峰屢掉頭。總覺(jué)名山似名山,不蒙一見(jiàn)不甘休。”道出了他之所以長(zhǎng)壽,主要在于長(zhǎng)期進(jìn)行旅游活動(dòng),身體得到鍛煉的結(jié)果。他“生于康熙,長(zhǎng)于雍正,仕于乾隆,老于嘉慶”,終年82歲。故時(shí)詩(shī)人蔣詩(shī)曾作“八十精神勝少年,登山足健踏云煙”的壽詞以頌之。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
養(yǎng)神,是延年益壽的良方。東晉名土陶淵明《結(jié)廬在人境》詩(shī)曰:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。問(wèn)君何能樂(lè)?而無(wú)車馬喧。山氣日夕佳,飛鳥相與還,此中有真意,欲辯已忘言。”這首典型的養(yǎng)神詩(shī),境與意會(huì),物與心融,真是妙不可言! 詩(shī)壇壽星陸游一生坎坷,卻壽至85歲高齡。他對(duì)延年益壽的學(xué)問(wèn)相當(dāng)關(guān)注,饒有心得。詩(shī)云:“吾身本無(wú)患,衛(wèi)生在得宜。一毫不加謹(jǐn),百疾所有滋。”他還經(jīng)常勞動(dòng),活躍身心,抵御衰老。詩(shī)云:“八十身猶健,生涯學(xué)灌園。午窗無(wú)一事,梨棗弄諸孫?!标懹文昀狭耍允植会尵恚骸叭f(wàn)卷古今消永田,一窗昏晚送流年。”真是“讀書有味身忘老”,“無(wú)詩(shī)三日卻增憂”。唐代大詩(shī)人白居易,自號(hào)“樂(lè)天”,然而,生逢亂世,飽受折磨,致使他病痛纏身,到了不惑之年,方知“不得長(zhǎng)歡樂(lè)”,是“人生不滿百”的原因,從而開始注意情志養(yǎng)生:“以道活心氣,終歲得晏然”,逐漸變成了真正的“樂(lè)天派”人物。詩(shī)云:“始知年與貌,袁盛隨憂樂(lè),不畏復(fù)不憂,是除老病藥。”洋溢著詩(shī)人正確對(duì)待老與病的正確觀念?!捌哐艥M冠已掛,半綠未及車先懸?!敝率送诵莺螅钋彘e,致力于詩(shī)歌創(chuàng)作?!吧驴v貧猶可過(guò),風(fēng)情雖老本全清’,正是其樂(lè)天精神的自我寫照。被譽(yù)為“一代文星兼壽星”的清代詩(shī)人袁枚,他的詩(shī)“老行萬(wàn)里全憑膽,吟向千峰屢掉頭。總覺(jué)名山似名山,不蒙一見(jiàn)不甘休。”道出了他之所以長(zhǎng)壽,主要在于長(zhǎng)期進(jìn)行旅游活動(dòng),身體得到鍛煉的結(jié)果。他“生于康熙,長(zhǎng)于雍正,仕于乾隆,老于嘉慶”,終年82歲。故時(shí)詩(shī)人蔣詩(shī)曾作“八十精神勝少年,登山足健踏云煙”的壽詞以頌之。