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氣、血、津液,是構(gòu)成人體的基本物質(zhì),也是維持人體生命活動的基本物質(zhì)。氣、血、津液,是人體臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官生理活動的產(chǎn)物,也是這些組織器官進(jìn)行生理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣,是不斷運(yùn)動著
著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì); 血,基本上是指血液; 津液,是機(jī)體一切正常水液的總稱。從氣、血、津液的相對屬性來分陰陽,則氣具有推動、溫煦等作用,屬于陽;血和津液,都有是液態(tài)物質(zhì),具有濡養(yǎng)、滋潤等作用,屬于陰。氣、血、津液的生成,及其在機(jī)體內(nèi)進(jìn)行新陳代謝,都依賴于臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動;而這些組織器官進(jìn)行生理活動,又必須依靠氣的推動、溫煦,以及血和津液的滋潤濡養(yǎng)。因此,無論在生理還是病理的狀況下,氣血津液與臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官之間,始終存在著互相依存的密切關(guān)系。此外,構(gòu)成人體并維持人體生命活動的基本物質(zhì)中還有“精”。“精”在中醫(yī)學(xué)理論上的基本含義,有廣義和狹義之分。廣義之“精”,泛指一切精微物質(zhì),包括氣、血、津液和從飲食中來的營養(yǎng)物質(zhì);狹義之“精”,即通常所說的腎中所藏之精,這種精與人的生長、發(fā)育和生殖,都有直接關(guān)系。氣、血、津液均為構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì),都離不開脾胃運(yùn)化的水谷精氣,因而氣和血,氣和津液,血和津液在生理上相互依存、相互制約、相互為用,病理上相互影響,互為因果
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氣、血、津液,是構(gòu)成人體的基本物質(zhì),也是維持人體生命活動的基本物質(zhì)。氣、血、津液,是人體臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官生理活動的產(chǎn)物,也是這些組織器官進(jìn)行生理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣,是不斷運(yùn)動著
著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì); 血,基本上是指血液; 津液,是機(jī)體一切正常水液的總稱。從氣、血、津液的相對屬性來分陰陽,則氣具有推動、溫煦等作用,屬于陽;血和津液,都有是液態(tài)物質(zhì),具有濡養(yǎng)、滋潤等作用,屬于陰。氣、血、津液的生成,及其在機(jī)體內(nèi)進(jìn)行新陳代謝,都依賴于臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動;而這些組織器官進(jìn)行生理活動,又必須依靠氣的推動、溫煦,以及血和津液的滋潤濡養(yǎng)。因此,無論在生理還是病理的狀況下,氣血津液與臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官之間,始終存在著互相依存的密切關(guān)系。此外,構(gòu)成人體并維持人體生命活動的基本物質(zhì)中還有“精”。“精”在中醫(yī)學(xué)理論上的基本含義,有廣義和狹義之分。廣義之“精”,泛指一切精微物質(zhì),包括氣、血、津液和從飲食中來的營養(yǎng)物質(zhì);狹義之“精”,即通常所說的腎中所藏之精,這種精與人的生長、發(fā)育和生殖,都有直接關(guān)系。氣、血、津液均為構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì),都離不開脾胃運(yùn)化的水谷精氣,因而氣和血,氣和津液,血和津液在生理上相互依存、相互制約、相互為用,病理上相互影響,互為因果