高洪山：工程師聊聊中醫(yī)①

就像當(dāng)年無(wú)意之中在電視上看到于丹老師講“孔子心得”一樣，近期看到中國(guó)中老年保健專業(yè)委員會(huì)理事竹明先生在中央教育臺(tái)講“平衡養(yǎng)生說(shuō)”系列節(jié)目，引發(fā)了興趣，然后網(wǎng)上搜索陰陽(yáng)、五行、太極、中醫(yī)等知識(shí)，了解了許多原本不知曉的知識(shí)，在醫(yī)學(xué)8號(hào)樓有不少批判中醫(yī)的文章，感覺(jué)是有些武斷，而在“中醫(yī)世家”讀到系列理論教材，其中的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》第四章“精氣血津液”，尤感可貴。

有批評(píng)者說(shuō)，試圖測(cè)試實(shí)證“經(jīng)絡(luò)”，遭屢屢失敗，然后發(fā)現(xiàn)別人的研究成果也大多是“搗漿糊”，由此認(rèn)定所謂的“經(jīng)絡(luò)”是不存在的；李敖的文字更有趣，題目直接叫做“中國(guó)人的睪丸情節(jié)”，并引用了五四以來(lái)魯迅等人的論點(diǎn)，把中醫(yī)批的昏天黑地。

西醫(yī)學(xué)者想用解剖學(xué)原理測(cè)測(cè)“經(jīng)脈”沒(méi)有錯(cuò)，但測(cè)量目標(biāo)不對(duì)，若能夠仔細(xì)閱讀中醫(yī)基礎(chǔ)理論，明明滿篇都是在講“氣機(jī)”，現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)者似乎也跟著西醫(yī)思維模式走，其實(shí)，筆者以為之所以無(wú)法測(cè)出“經(jīng)絡(luò)”，首先這里面不是電子運(yùn)動(dòng)，里面是“酒氣”，而且，“酒氣”成分還因人因時(shí)而異，“酒氣”隨溫度壓力在變化，需要“質(zhì)量”補(bǔ)償?shù)奈⒘烤芰髁坑?jì)壓力計(jì)工具，這種復(fù)雜的補(bǔ)償計(jì)算顯然是困難的。

陰陽(yáng)合抱的形象例子可以是“酒”，看上去是水，但存在散發(fā)“酒氣”的能力，隨時(shí)隨地都存在著“生發(fā)”和“收斂”的氣液轉(zhuǎn)換現(xiàn)象，食物因素、空氣質(zhì)量、睡眠和蘇醒、情志等等，千變?nèi)f化，大致可以知道，釀酒的主渠道在脾臟，并在肝臟釋放酒氣，其主動(dòng)力則是氧化法，氧氣吸入并滲透肺部“酒”中，在心臟釋放熱泵動(dòng)力，再由肺釋放二氧化碳，脫出的碳顯然是“酒”成分的碳分量。

“釀酒”和“酒氣”的主管道是“血管”，“酒氣”可分為“營(yíng)氣”和“衛(wèi)氣”，其中“營(yíng)氣”隨血液的流動(dòng)分配營(yíng)養(yǎng)，而“衛(wèi)氣”有點(diǎn)像保溫不好的管道散失的營(yíng)養(yǎng)熱氣，充盈在肉體的縫隙之中?！敖?jīng)脈”是縫隙的連通，較大處可稱為“穴”，最外層由皮膚封閉。

“衛(wèi)氣”的壓力值在大氣壓值范圍上下波動(dòng)，體溫調(diào)節(jié)的原理是，體溫升高壓力升高，迫使皮膚毛孔張開(kāi)散熱，反之則收縮，當(dāng)“脈道”不通時(shí)，“穴”內(nèi)“衛(wèi)氣”壓力升高，可通過(guò)針灸“穴”，達(dá)到泄壓目的（西方有放血也具有同等療效），同理，當(dāng)有意識(shí)用肌肉壓迫“脈道”受阻時(shí)，可以產(chǎn)生“氣功”效應(yīng)。

因?yàn)榧?xì)胞都需要濡養(yǎng)，其中還有“津”的濕度成分散布其中，只有進(jìn)入細(xì)胞分析層面時(shí)，才有鹽濃度差電池的電特性，整體仍然是電中性，測(cè)不出電壓。考慮到細(xì)胞體的熱脹冷縮，加上水腫，所以熱濕體質(zhì)是很容易造成縫隙阻塞的，由此可能產(chǎn)生“血瘀”長(zhǎng)“瘤”，受阻后的“酒氣”也在此處聚集，促使“瘤”發(fā)展成“癌”，量變到質(zhì)變，這是一種脫離整個(gè)熱機(jī)系統(tǒng)控制的生命體，西醫(yī)可以用手術(shù)切除，然而，其治愈的可能性取決于恢復(fù)通道的暢通，否則就是“癌”擴(kuò)散，如果喪失了“釀酒”整體性功能，則整個(gè)人體熱機(jī)系統(tǒng)崩潰，生命喪失。

所以防止“癌”變的關(guān)鍵在于防止脈絡(luò)阻塞，顯然預(yù)防效果在于中醫(yī)的祛濕，散熱或者潛陽(yáng)入陰，待走到西醫(yī)階段，只能是缺胳膊少腿，茍延殘喘，還承擔(dān)不起醫(yī)藥費(fèi)，顯然，就是到西醫(yī)的高級(jí)階段，將人體DNA以及更小的RNA分子密碼全部解密也沒(méi)有用，只要濕熱環(huán)境沒(méi)有改變，就是花大代價(jià)將錯(cuò)誤的DNA改過(guò)來(lái)，在熱機(jī)循環(huán)的過(guò)程中又改回去，因?yàn)榄h(huán)境決定一切，只能作適應(yīng)性的自然進(jìn)化，因?yàn)榈厍蛟羞^(guò)高濃度的硫化氫情況，微量硫化氫對(duì)生存下來(lái)的人們有著舒筋化瘀的作用，西醫(yī)手術(shù)刀方法顯然是能力不足。

中醫(yī)常用類比方法，說(shuō)“心主神明”？當(dāng)然可以假設(shè)心是壓縮機(jī)（血泵），而大腦則是大規(guī)模集成電路板，血液是“酒”，屬于可壓縮的氣液混合物，若“心火上炎”，顯然是心把更多的熱泵至大腦，動(dòng)員起更多的細(xì)胞電路工作，若“心陽(yáng)虛”，參與工作的細(xì)胞電路顯著減少，而且溫度的變化會(huì)引起工作區(qū)域的改變，西醫(yī)試驗(yàn)也證明，當(dāng)受到某種刺激時(shí)，興奮區(qū)域發(fā)紅、其值和范圍也各不相同。

有硬件當(dāng)然也會(huì)有軟件，主操作系統(tǒng)應(yīng)該是DNA大分子（“元?dú)狻保?，主要的RNA小分子是信仰，更小的RNA分子是“地緣”刺激的大大小小的應(yīng)用程序，輸出是各類腺素，控制著相關(guān)的機(jī)體運(yùn)作，顯然，當(dāng)心力衰竭時(shí)，人就會(huì)昏昏欲睡，肯定存在“神明”不足的問(wèn)題。

除了“釀酒”材料的問(wèn)題外，還需要清新的空氣，相輔相成，有意思的是城市人群“釀酒”原料較為豐富，但空氣很差，而偏遠(yuǎn)地區(qū)“釀酒”材料品種單一，質(zhì)量較差，其優(yōu)勢(shì)在于空氣較好。

當(dāng)然可以直接喝酒，但酒精濃度和成分總有些把握不住，酒醉則傷肝熏腦，電路過(guò)熱會(huì)出故障，也可以使用人工小氣候，人體調(diào)節(jié)機(jī)能也會(huì)減退，顯然，錢有助于克服這些技術(shù)瓶頸，但缺錢則容易使人“眼”紅，眼為肝與外界聯(lián)系的開(kāi)竅之所在，路見(jiàn)不平則反饋，容易引起“肝火上炎”，生發(fā)過(guò)頭了傷津灼液，受阻憋悶則氣淤積，在兩肋亂串，極限值則是佛曰“憎怨會(huì)、愛(ài)離別、求不得”類型的反饋，神仙也救不得。

將人體腹腔分為上焦、中焦和下焦三個(gè)區(qū)域時(shí)，有利于物理量（熱）的測(cè)量，按氣液物料自然特性，上焦成分偏陽(yáng)，中焦適中，而下焦偏陰，上焦陽(yáng)氣下潛收斂，多余的熱隨二氧化碳放出，下焦則吸熱升華，多余的液體由水道排出，如果通過(guò)太極魚(yú)及八卦圖形的理解，這顯然是個(gè)陰陽(yáng)互抱轉(zhuǎn)換的漸進(jìn)過(guò)程，有點(diǎn)復(fù)雜，當(dāng)水道不通調(diào)時(shí)則下肢水腫，并被陽(yáng)氣熏蒸上升，形成濕熱體征，如果陽(yáng)氣下降不足，則下焦“宮寒”，盡管西醫(yī)檢查生殖器件正常，也照樣不孕不育，西醫(yī)從未想過(guò)去測(cè)量該處的溫度，但中醫(yī)的祛濕驅(qū)寒保溫措施更適應(yīng)熱機(jī)系統(tǒng)，我們也常見(jiàn)西醫(yī)把難以治療的病癥稱之為綜合癥，官能癥。

工程師認(rèn)為，分子學(xué)、細(xì)胞學(xué)是科學(xué)，有機(jī)分子學(xué)的關(guān)鍵是水的極性和易斷易結(jié)合的氫鍵，細(xì)胞特征則是膜電（鹽濃度差電池），熱力學(xué)第一定律（能量守恒）、第二定律（熱機(jī)定律）也是科學(xué)，最簡(jiǎn)單和最復(fù)雜的是各類物質(zhì)的三態(tài)變化，常見(jiàn)的較為簡(jiǎn)單的是空調(diào)（卡諾循環(huán)）、與環(huán)境全方位交互的復(fù)雜熱機(jī)顯然是人體，由此，若對(duì)中醫(yī)進(jìn)行科學(xué)分析，應(yīng)該選用熱力學(xué)原理，非要跟著西醫(yī)從分子學(xué)、細(xì)胞學(xué)、解剖學(xué)技術(shù)路線前行，選題不當(dāng)，由解剖學(xué)實(shí)證來(lái)批判中醫(yī)不科學(xué)，顯然是不科學(xué)的。

類似的工業(yè)舉例譬如說(shuō)電學(xué)，電工學(xué)基礎(chǔ)是電壓、電流、電感，下來(lái)電子學(xué)，講究PN結(jié)和控制，這就是二極管和三極管原理；當(dāng)三極管規(guī)模集成到時(shí)，我們叫運(yùn)放，主要考慮外接電路，如并接電阻，取出的信號(hào)是線性的，并接電容，信號(hào)是曲線，進(jìn)一步組合成PID，我們稱之為比例、積分和微分電路；若大規(guī)模集成，則是CPU，通過(guò)設(shè)置存儲(chǔ)器和緩存器，再由總線連接，加上時(shí)鐘，操作系統(tǒng)和應(yīng)用軟件，則是具有計(jì)算甚至思維能力的“電腦”，其手腳稱之為外設(shè)，加上電源，包上皮膚，可以是機(jī)器人。

更大規(guī)模的是大規(guī)?；ヂ?lián)網(wǎng)信息流，我們?nèi)魧⑵涠x為“氣”，這顯然又是“酒氣”收發(fā)之間，如果我們?cè)倏纯慈椎闹嗅t(yī)理論，可以發(fā)現(xiàn)對(duì)其分析之細(xì)致令人驚嘆，內(nèi)部是精氣血津液，外面是太陽(yáng)的旋轉(zhuǎn)角度變化造成的環(huán)境影響，無(wú)極生太極、太極生兩儀，四象八卦，無(wú)限細(xì)分，怕糊涂了，拿身邊的金、水、土、火、木類比，五臟合參，正常是相生相克，反常則是相乘相侮。

廣州中醫(yī)藥大學(xué)鄭洪、陸金國(guó)分析說(shuō)，西醫(yī)有衛(wèi)生學(xué)方面的長(zhǎng)處其實(shí)并不意味著全面的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，但因?yàn)榕c行政權(quán)力的結(jié)合而影響力陡然增大。在清末，西醫(yī)的“在朝”還局限于衛(wèi)生防疫等領(lǐng)域，然而這僅僅是個(gè)開(kāi)端。廣義上的衛(wèi)生行政，還包括醫(yī)生執(zhí)業(yè)、注冊(cè)等管理，如果這些權(quán)力順勢(shì)為西醫(yī)所掌握，加上立場(chǎng)不客觀不公正的話，那么中醫(yī)就不免要面臨一場(chǎng)劫難。

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