震后之痛中醫(yī)解

電影《唐山大地震》正在熱映，感動了許多國人。對李元妮來說，在持續(xù)23秒的地震中幸存下來是幸運的，但隨后長達32年的心理煎熬又讓李元妮生不如死。從唐山到汶川再到玉樹，有多少人在災后飽嘗心靈之苦！及時進行心理干預治療與輔導，幫助他們走出心理陰影，進而防止繼發(fā)疾病的產(chǎn)生十分重要，充分發(fā)揮中醫(yī)在災后心理調(diào)護中的特色是大有可為的。

情志致病與其刺激的強度有關(guān)。情志刺激可分為突發(fā)性和長期性刺激兩類。前者多指突如其來的巨大打擊、巨大災難等，有些突發(fā)的強烈刺激，可使人氣血逆亂，甚至當場暴斃。長期性刺激，多是指某些情志問題在很長一段時間內(nèi)未獲得疏解或轉(zhuǎn)變，如恐懼、緊張、憂愁、悲傷等，“5·12”大地震后有大批的災民存在心理疾病，甚至自殺以求解脫?！端貑枴分芯陀小皯n患不止，精神馳壞，榮泣衛(wèi)除，故神去之而病不愈也”的說法。因此要根據(jù)災民不同的情志問題采取平復、轉(zhuǎn)移等方法進行治療調(diào)節(jié)。

求通之法

七情六欲是人正常的心理反應，若長時間地壓抑和積聚很可能會引發(fā)心理或生理疾病。災后無法排解不良情緒者多缺乏自我調(diào)節(jié)能力，應借助專業(yè)人士的治療打破其心理怪圈。如同中醫(yī)治病力求氣血通暢一樣，也應使災民把長時間積聚、壓抑在心中的悲傷、恐懼、自責等情緒，通過適當?shù)姆绞叫_、發(fā)泄出去，盡快恢復心理平衡。

直接發(fā)泄法：祖國醫(yī)學認為，“郁則發(fā)之”。是用直接的方法把心中的不良情緒發(fā)泄出去，在遭遇地震，飽受失去親人、損失財物的打擊之后，尋找發(fā)泄不良情緒的通道是非常必要的。此時不防大哭一場，該悲傷時就盡情悲傷，只為換來其后的心理緩解。遭遇傷痛，心情壓抑時，可以通過喊叫、歌唱、談心、文字等途徑，將內(nèi)心的郁積發(fā)泄出來，從而使精神狀態(tài)和心理狀態(tài)恢復平衡，也有助于身體上傷病的恢復。當然發(fā)泄不良情緒決不可采用不理智的沖動方式。

疏導宣散法：出現(xiàn)不良情緒時，借助于別人的疏導，可以把悶在心里的郁悶宣散出來。有時災民會深陷于“如果當時自己快一秒鐘就能挽救親人的生命”、“愛人亡故都是我的錯”之類的自責心理之中。此時向他人傾訴的過程也是自我思考、自我梳理的過程，在輔導人員或友人的幫助下，有助于增加理性思維，恢復正常的心理調(diào)節(jié)能力。所以，災民應避免自我封閉，擴大社會交往，擴大自己感情的接觸面，負擔會分散，收獲會增加。這是解憂消愁，克服不良情緒的有效方法。

運動宣泄法：對于心理壓抑或輕度受傷的人來說，適度的運動可釋放焦躁、不安的情緒。如球類的對抗心理、慢跑的放松身心、登山的宜神之妙，都有助于消除不良心緒，增加對生活的希望。此外，也可采用傳統(tǒng)的氣功、太極拳、導引保健功等，因為這些傳統(tǒng)的運動方式力求神斂心靜、氣機順暢，因而能使形神舒暢，松靜自然，心神合一。

求平之法

中醫(yī)講求陰陽萬物平衡，調(diào)節(jié)七情亦然。

平復調(diào)節(jié)法：有兩重含義，第一是力求使某一種情志不要過激，避免其成為致病因素；第二是依據(jù)陰陽五行的理論使七情之間協(xié)調(diào)平和，即節(jié)制、平和，以期達到心態(tài)平和、身心健康之法。《呂氏春秋》說：“欲有情，情有節(jié)，圣人修節(jié)以止欲，故不過行其情也。”對于震后余生的人們來說，或恐懼、或悲傷都是極為突出的情緒，此時可利用陰陽五行相生相克的特點治療身心疾病。

《素問·陰陽應象大論》指出：“怒傷肝，悲勝怒；喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；憂傷肺，喜勝憂；恐傷腎，思勝恐。”這就是以五行相克的理論來平抑過激的情志?！端貑枴づe通論》指出：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，……驚則氣亂，……思則氣結(jié)?！闭f明陰陽屬性相反的情志，對人體臟腑、氣血、陰陽的影響也正好相反。因而相反的情志之間，可以互相調(diào)節(jié)控制，以求平衡。

地震是人類無法逃避的災難，社會往往更加關(guān)注當時對受難民眾的救助，而在災后漫長的歲月里，關(guān)注災民的心理，使他們重燃生活的火焰，也是不容忽視的。希望世界上不再有李元妮的苦痛。（藍峰）