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張鳴鐘 河南中醫(yī)學(xué)院
一貫煎出自清代魏玉璜《續(xù)名醫(yī)類案·心胃痛門》,由北沙參、麥冬、當歸身、生地黃、甘杞子、川楝子組成。功能養(yǎng)陰清肺,滋腎柔肝。主治肺虛不能生水,腎虛不足涵木,肝失疏泄條達,肝氣橫逆犯胃,而致脅肋攻痛,胸腹脹滿,咽喉干燥,吞酸口苦,疝氣瘕聚,舌紅無苔,脈象細數(shù)或虛弦等證。
觀“方中地黃、杞子滋水,以育肝體;沙參、麥冬養(yǎng)金,以制肝用;當歸辛香善走,補血活血;川楝子泄肝通絡(luò),調(diào)達氣機。全方總以腎為肝母,滋水即能生木,以柔其剛悍之性;肺能克肝而本主制節(jié),養(yǎng)金所以制木,以平其逆動作亂?!保ㄓ岽笙椤督K中醫(yī)雜志》1981年第6期)藥簡效宏,較清代高鼓峰“滋水清肝飲”(六味地黃湯加當歸、芍藥、柴胡、棗仁、梔子),更勝一籌。
“一貫”,考《論語·里仁》云:“吾道以一貫之?!笨芍耙回灐北局敢焕碡灤┤f物而言,魏氏取之為方名者,比喻此方立法遣藥,本臟腑制化之理,亦如環(huán)相貫也?!凹濉?,乃中藥服用方法之一,即將藥物加水煮、熬后,飲服其汁。醫(yī)家引申其義用作“湯劑”方名,與“湯”、“飲”同義,如桂枝湯、達原飲等。
晚于魏氏數(shù)十年的清代名醫(yī)王孟英,選輯魏氏《續(xù)名醫(yī)類案》中的按語85條(條下王氏又加按,以闡發(fā)魏氏之意),附方29首,單方103方,名為《柳洲醫(yī)話》(魏氏號柳洲)。王氏對一貫煎甚為重視,將其輯入書中后,此方遂名揚于世而得以廣泛流傳。后來許多醫(yī)家醫(yī)著,則直稱此方出自《柳洲醫(yī)話》。
近代醫(yī)家張山雷在《沈氏女科輯要箋正》中云:“柳洲此方,原為肝腎陰虛,津液枯涸,血燥氣滯,變生諸證設(shè)法?!毤右晃洞ㄩ樱哉{(diào)肝木之橫逆,能順其條達之性,是為涵養(yǎng)肝陰無上良藥,其余皆柔潤以馴其剛悍之氣,茍無停痰積飲,此方最有奇功?!睆埵现?,并不過譽。現(xiàn)代醫(yī)家常用此方治療慢性肝炎、慢性胃炎、胃潰瘍、肋間神經(jīng)痛、神經(jīng)官能癥、高血壓、肺結(jié)核、月經(jīng)病等病的任何階段而具有“陰虛肝郁”證候、舌脈者,療效皆著。
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張鳴鐘 河南中醫(yī)學(xué)院
一貫煎出自清代魏玉璜《續(xù)名醫(yī)類案·心胃痛門》,由北沙參、麥冬、當歸身、生地黃、甘杞子、川楝子組成。功能養(yǎng)陰清肺,滋腎柔肝。主治肺虛不能生水,腎虛不足涵木,肝失疏泄條達,肝氣橫逆犯胃,而致脅肋攻痛,胸腹脹滿,咽喉干燥,吞酸口苦,疝氣瘕聚,舌紅無苔,脈象細數(shù)或虛弦等證。
觀“方中地黃、杞子滋水,以育肝體;沙參、麥冬養(yǎng)金,以制肝用;當歸辛香善走,補血活血;川楝子泄肝通絡(luò),調(diào)達氣機。全方總以腎為肝母,滋水即能生木,以柔其剛悍之性;肺能克肝而本主制節(jié),養(yǎng)金所以制木,以平其逆動作亂?!保ㄓ岽笙椤督K中醫(yī)雜志》1981年第6期)藥簡效宏,較清代高鼓峰“滋水清肝飲”(六味地黃湯加當歸、芍藥、柴胡、棗仁、梔子),更勝一籌。
“一貫”,考《論語·里仁》云:“吾道以一貫之?!笨芍耙回灐北局敢焕碡灤┤f物而言,魏氏取之為方名者,比喻此方立法遣藥,本臟腑制化之理,亦如環(huán)相貫也?!凹濉?,乃中藥服用方法之一,即將藥物加水煮、熬后,飲服其汁。醫(yī)家引申其義用作“湯劑”方名,與“湯”、“飲”同義,如桂枝湯、達原飲等。
晚于魏氏數(shù)十年的清代名醫(yī)王孟英,選輯魏氏《續(xù)名醫(yī)類案》中的按語85條(條下王氏又加按,以闡發(fā)魏氏之意),附方29首,單方103方,名為《柳洲醫(yī)話》(魏氏號柳洲)。王氏對一貫煎甚為重視,將其輯入書中后,此方遂名揚于世而得以廣泛流傳。后來許多醫(yī)家醫(yī)著,則直稱此方出自《柳洲醫(yī)話》。
近代醫(yī)家張山雷在《沈氏女科輯要箋正》中云:“柳洲此方,原為肝腎陰虛,津液枯涸,血燥氣滯,變生諸證設(shè)法?!毤右晃洞ㄩ樱哉{(diào)肝木之橫逆,能順其條達之性,是為涵養(yǎng)肝陰無上良藥,其余皆柔潤以馴其剛悍之氣,茍無停痰積飲,此方最有奇功?!睆埵现?,并不過譽。現(xiàn)代醫(yī)家常用此方治療慢性肝炎、慢性胃炎、胃潰瘍、肋間神經(jīng)痛、神經(jīng)官能癥、高血壓、肺結(jié)核、月經(jīng)病等病的任何階段而具有“陰虛肝郁”證候、舌脈者,療效皆著。