《素問(wèn)懸解》 自序

黃帝咨岐伯作《內(nèi)經(jīng)》，垂《素問(wèn)》、《靈樞》之篇，醫(yī)法淵源，自此而始，所謂玄之又玄，眾妙之門(mén)者也。秦漢而后，韋絕簡(jiǎn)亂，錯(cuò)落舛互，譬之棼絲，不可理矣。

玉楸子盛壯之年，雍正甲寅，時(shí)年三十。誤服庸工毒藥，幸而未死。遂抱杜欽、褚炤之痛，憤檢漢后醫(yī)書(shū)，恨其不通。通者，思邈真人《千金》一書(shū)而已。上溯岐黃，伏讀《靈》、《素》，識(shí)其梗概，乃悟醫(yī)源。至其紊亂錯(cuò)訛，未能正也。

乾隆甲戌，客處北都成新書(shū)八部。授門(mén)人畢子武齡，字維新，金陵人。服習(xí)年余，直與扁倉(cāng)并駕。畢子既得先圣心傳，復(fù)以箋注《素》、《靈》為請(qǐng)。其時(shí)精力衰乏，自維老矣，時(shí)年五十。謝曰不能。乙亥春初，畢子又以前言請(qǐng)。且謂：醫(yī)尊四圣，自今日始，仲景二注已成，岐黃扁鵲之書(shū)，迄無(wú)解者，三圣之靈，未無(wú)遺恨！過(guò)此以往，來(lái)者誦法新書(shū)，心開(kāi)目明，而不解先圣古義，又將恨無(wú)終窮也。

時(shí)維二月，寒消凍解，律轉(zhuǎn)陽(yáng)回，門(mén)柳綻金，庭蘭孕玉。玉楸子客況蕭蘦，旅懷索落，歌遠(yuǎn)游之章，誦閑居之賦，幽思縷起，殊非杜康所解，乃箋釋《素問(wèn)》，以消郁煩。十一月終書(shū)成，淆亂移正，倏緒清分，舊文按部，新義煥然。

嗟乎！仆以東海頑人，遠(yuǎn)賓上國(guó)，研田為農(nóng)，管城作君，流連尺素，愛(ài)惜分陰。春雪才收，秋露忽零，星斗屢易，弦望幾更。倏而隴陰促節(jié)，急景催年，冰凘長(zhǎng)河，霜結(jié)修檐。歲凜凜以愁暮，心悢悢而哀離，夜耿耿而永懷，晝營(yíng)營(yíng)而遙思。此亦羈客遷人騷牢悱怨之極，概誠(chéng)足悲憂(yōu)不可說(shuō)也。無(wú)何稿脫書(shū)清，事竣業(yè)就，遂作岐伯之高弟，黃帝之功臣。是即擁旄萬(wàn)里之榮，南面百城之樂(lè)也，貧而暴富，莫加于此矣。

《南史》沈攸之有言：窮達(dá)有命，不如讀書(shū)。掩卷愴然，情百其慨。武夫?qū)W劍，僅敵一人，醫(yī)士讀書(shū)，遂宰天下。痛念先圣傳經(jīng)，本以起死，詎知下工學(xué)古，反以戕生。良由文義玄深，加之編寫(xiě)凌亂，豈其終身無(wú)靈，實(shí)乃白頭不解。仆以為死生大矣，何必讀書(shū)也。

乾隆二十年十一月已亥黃元御撰