《素問(wèn)六氣玄珠密語(yǔ)》 生稟化源紀(jì)篇

且夫有物混成自元始虛無(wú)一氣凝然太初妙道之始從無(wú)入有天地未形之時(shí)太初結(jié)而成太極太極判而生天地即以清氣上升為天濁氣降下為地地之陰精為月天之陽(yáng)精為日日月交合而生五星于天地始開(kāi)辟中有子號(hào)五行即與五星一類(lèi)六氣一宗也即地生淵源為水月之坎位為北即先生水水?dāng)?shù)故一次天之陽(yáng)氣為火日之離位居南故次生火火數(shù)二次水脈資生乃成草木坎位北方生于震震生東方木故木數(shù)三其次元之化生山岳山岳之中產(chǎn)金玉故坤元之位生于兌兌生西方金故金數(shù)四次四方被象生中土故土數(shù)五而居中央于是五行中以土為尊者即坤土是也此非是火之子也此是太初始分濁氣下降為地也即坤元也坤元始于太初妙道故坤土尊也次有火生之子者即中央土也非坤元也即坤與中央須分兩位也即在地成形為五行在天為氣名六氣即天之號(hào)令乃為風(fēng)即厥陰木是也故為初氣東風(fēng)生和乃為暄即少陰君火是也故為二氣暄中有熱乃為暑即少陽(yáng)相火是也故為三氣暑中蒸溽乃為濕太陰土是也故為四氣雨濕之中化為陽(yáng)明金是也故為五氣清中生寒乃為凜太陽(yáng)水是也故為六氣寒中生風(fēng)終復(fù)初也從此至今如環(huán)無(wú)端終而復(fù)始也即天生歲星地生木地生木時(shí)天生風(fēng)丁壬相合生毛蟲(chóng)天生熒惑地生火地生火時(shí)天生熱戊癸相合生羽蟲(chóng)即君相二火同天生鎮(zhèn)星地生土（坤土先生巳文即此時(shí)火生土也）地生土?xí)r天生濕濕化為雨露也甲己相合生蟲(chóng)天生太白地生金地生金時(shí)天生（又金化燥者何也故辛嫁丙為夫庚壬時(shí)辛歸辛歸時(shí)戴火金歸故金化燥也即夫之令也此化者是金本性也）乙庚相合生甲蟲(chóng)天生辰星地生水地生水時(shí)天生寒丙辛相合生鱗蟲(chóng)也天生生氣地生春地生酸時(shí)天生角木運(yùn)流行乃生青青龍之象配于東方天生長(zhǎng)氣地生夏地生苦時(shí)天生征火運(yùn)流行乃生赤朱雀之象配于南方天生化氣地生長(zhǎng)夏（即夏季是也土壬四季即季夏應(yīng)坤真土位也名長(zhǎng)夏者即長(zhǎng)養(yǎng)之時(shí)者也）地生甘時(shí)天生宮土運(yùn)流行乃生黃貴神之象配中坤（貴神總諸土神也）天生收氣地生秋地生辛?xí)r天生商金運(yùn)流行乃生白白虎之象配于西方天生藏氣地生冬地生咸時(shí)天生羽水運(yùn)流行乃生黑玄武之象配于北方地生坎卦天生一宮地生坤卦天生二宮地生震卦天生三宮地生巽卦天生四宮地生中土天生五宮地生乾卦天生六宮地生兌卦天生七宮地生艮卦天生八宮地生離卦天生九宮九宮配地八卦畫(huà)地天九為奇數(shù)乃陽(yáng)也地八為偶數(shù)乃陰也即天奇陽(yáng)生造地偶陰生化即名造化也故陽(yáng)造而陰化也即名造生化源也故造化二字即陰陽(yáng)相生也究其宗則陰陽(yáng)并生于太初也后來(lái)陰陽(yáng)相生也即陽(yáng)生陰中陰生陽(yáng)中也即陽(yáng)極生陰陰極生陽(yáng)也且夫草木果谷花卉萬(wàn)物即性生之宗祖皆是大道自然一氣而成也然后分造化也即以苗為造子為化也若以苗從子生子自苗成如此究之即不可窮源也即始于天地自然一氣為初也當(dāng)此時(shí)根苗齊生也后來(lái)苗生子子生苗故名造化也故以苗為造生子為化源也萬(wàn)化源也如此五蟲(chóng)之化亦然也五蟲(chóng)者即總世界之中萬(wàn)般動(dòng)活之類(lèi)不離五蟲(chóng)也即總而分五以應(yīng)五行也且夫人者應(yīng)土為蟲(chóng)如為蟲(chóng)之長(zhǎng)也始自太初太極天地初開(kāi)辟一氣大道自然而成也當(dāng)此之時(shí)男女并生后來(lái)因交合而生人也即以身為造生也陰氣為化源也（陰氣者即男莖物女牝所也為化源也）即身生陰器陰器生人因交合而成也如萬(wàn)物苗生子子生苗也又如鳥(niǎo)下卵卵自鳥(niǎo)下鳥(niǎo)自卵生如此即不可窮其源也究其始自天地初分自然之化下亦然雌雄并生后分造化因交合而成也卵中生鳥(niǎo)各有雌雄也故以形為造生卵是化源今說(shuō)此即五蟲(chóng)皆如是即萬(wàn)種生化皆以天地始也