《素問六氣玄珠密語》 天元定化紀篇

夫司天者司之言直也司直而侍于天之直也左右者從直也次于司天也即從司而侍直于天其名間氣即本氣隨天虛而時間令化也是司天之間化之令故名曰間氣故與天相得者或與天不相得者或與天令并化者或勝天令而不化者或先于天令或后于天令或來間早或來間晚或來早而去早或來晚而去晚或來早而去晚或來晚而去早或懼天令而不來或左應(yīng)而右不應(yīng)或右應(yīng)而左不應(yīng)或左右俱應(yīng)或左右俱不應(yīng)或從南正或從北正如此即天令非一故雖預(yù)定亦以細窮之定紀天令必化不化故述于后夫天元六氣者即是厥陰少陰太陰少陽陽明太陽即厥陰為巳亥之紀少陰為子午之紀太陰為丑未之紀少陽為寅申之紀陽明為卯酉之紀太陽為辰戌之紀此者是陰陽輪流定紀之數(shù)故終而復(fù)始也厥陰為木其令為風(fēng)其性暄其德和其憂摧拉其勝折隕其復(fù)飄怒其化三八其蟲毛其臟肝其病掉眩筋拳其色青其味酸其臭臊其養(yǎng)筋其候目其應(yīng)春其星歲星其動左脅其象青龍其脈弦長其卦震其位寅卯其谷蒼其果李其畜雞其眚隕落其災(zāi)三宮其神魂其液泣其司巳亥運合丁壬少陰為君火其令熱其性溫其德慈其變郁蒸其勝大暄其復(fù)郁燠其化二七其蟲羽其臟心其病驚悸其色赤其味苦其臭焦其養(yǎng)脈其候舌其應(yīng)夏其星炅煌似火星赤而小其動當心其象朱雀其脈洪大其卦離其位巳午其谷丹其果杏其畜羊其眚煩熱其災(zāi)九宮其神呻其液汗其司子午運合戊癸不主運氣君火以名不統(tǒng)五運也太陰為土其令雨其性潤其德緩其變?；杵鋭倭伥鋸?fù)霏其化五其蟲其臟脾其病痞噫黃膽其色黃其味甘其臭香其養(yǎng)肉其候唇其應(yīng)長夏其星鎮(zhèn)星其動當臍其象句陳其脈緩其卦坤其位辰戌丑未其谷其果棗其畜牛其眚昧其災(zāi)五宮其神噫智其液涎其司丑未運合甲己少陽為相火其令暑其性炎其德猛烈其變沸騰其勝爍石其復(fù)流金其化二七其蟲翮其臟包胳其病狂癲其色赤其味苦其臭焦其養(yǎng)血其候舌其應(yīng)夏其星熒惑其動手心勞宮其象朱雀其脈鉤其卦離其位巳午其谷丹其果杏其畜羊其眚燔KT其災(zāi)九宮其神其液汗其司寅申運合戊癸陽明為金其令燥其性涼其德其變肅殺其勝凋零其復(fù)隕其化四九其蟲介甲其臟肺其病喘咳鼽嚏其色白其味辛其臭腥其養(yǎng)皮毛其候鼻其應(yīng)秋其星太白其動右脅其象白虎其脈毛其卦兌其位申酉其谷素其果桃其畜馬其眚霜露其災(zāi)七宮其神魄其液涕其司卯酉運合乙庚太陽為水其令寒其性涼其德凜其變凜冽其勝霏其復(fù)冰雹其化一六其蟲鱗其臟腎其病委厥其色黑其味咸其臭腐其養(yǎng)骨其候耳其應(yīng)冬其星辰星其動臍下其象玄武其脈石其卦坎其位亥子其谷玄其果栗其畜彘其眚霜雪其災(zāi)一宮其神精志其液唾其司辰戌運合丙辛厥陰所以司于巳亥者何也謂厥陰木也木生于亥故正司于亥也對化于巳也雖有卯為正位木之分謂陽明金對化之所以從所生而順于司也少陰所以司于子午者何也謂少陰為君火君火尊位所以正得南方離位也即正化于午對化于子也太陰所以司于丑未者何也謂太陰為土也土主中宮寄卦于坤坤位西南居未分也即正化于未對化于丑也少陽所以司于寅申者何也謂少陽為相火之位卑于君火也雖有午位君火以居之即火生于寅也故正司于寅對化于申也陽明所以司于卯酉者何也謂陽明為金酉為西方金位即正司于酉對化于卯也太陽所以司于辰戌者何也謂太陽為水水雖有于子位謂君火對化也水乃復(fù)于土中即六戊在天門即戌是也六巳在地戶即辰是也故水歸土用正司于戌對化于辰也凡化之令風(fēng)木為何化三八火熱為何化二七土雨為何化五燥金為何化四九寒水為何化一六此謂五行之數(shù)也各有生成之數(shù)也即水一火二木三金四土五也此皆五行之生數(shù)也其有成數(shù)者何也即于本數(shù)上各加五是也即水六火七木八金九土十是也土所以無成數(shù)者謂土王四季不得正方也又數(shù)至十而到行即復(fù)歸五也天有九宮不可至十也至九而回也又生成正化以何明之從其本而生從其標而成也以何為標以何為本也正化為本對化為標即厥陰正化于亥風(fēng)化三本也故生數(shù)對司于巳風(fēng)化八標也故成數(shù)少陰正司午熱化二本也故生數(shù)對司于子熱化七標也故成數(shù)太陰正司于未對司于丑皆雨化五土無成數(shù)也故只生數(shù)少陽正司于寅火化二本也故生數(shù)對司于申火化七標也故成數(shù)陽明正司于酉燥化四本也故生數(shù)對司于卯燥化九標也故成數(shù)太陽正司于戌寒化一本也故生數(shù)對司于辰寒化六標也故成數(shù)皆以本從生數(shù)標從成數(shù)正司令化之實對司令化之虛也凡左右者從司也間氣也假令厥陰司天左少陰右太陽也少陰司天左太陰右厥陰也太陰司天左少陽右少陰也少陽司天左陽明右太陰也陽明司天左太陽右少陽也太陽司天左厥陰右陽明也即以前為左后為右也若北正司天即以左在西右在東也若南正司天即以左在東右在西也凡木火金水運皆北正司天只土運南正司天也凡司直之令皆以在泉及運共主一歲也唯左右間氣不然也即左主三氣是初二三也是木君火相火分也此三氣應(yīng)左是也右主三氣是四五終也是土金水分也此三氣應(yīng)右也凡間氣有至有不至者何也假令少陽相火司天即左見陽明陽明金也金避火而不至也其相火對化天虛或見水運乃可小至爾除此不至也余即皆至也凡少陰司天即左見太陰也即左主初二三也即太陰土懼初木氣故至而晚也何故也后入二之氣木氣退于位始至也故來晚也今舉此法余皆之也又左間氣主先右間氣主后也皆與司天相得即至也先后有法于后述若間氣勝于天即至也天勝于間氣間氣不至也其至有時也亦取正對化之法即左間氣隨陽遁于局中取法并與天相得遇直符而至也以何見之爾假令子年少陰司天即左見太陰太陰即土也即土主五宮也實時甲子入五宮即至也又假令丑年太陰司天即左見少陽相火也火主九宮實時甲子輪丑入于離宮即少陽相火至也今舉此二法即余皆之審詳而用