《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》 水銀

味辛寒。主疥 ，痂瘍白禿，殺皮膚中虱，解皮毛中濕熱之毒，虱亦濕熱所生也。墮胎，至重能墮胎，又胎氣始生肝氣養(yǎng)之，金克木則傷肝而胎墜也。除熱，殺金、銀、銅、錫毒，得五金之精氣，故能除其毒也。 化還復(fù)為丹。水銀出于丹砂中者為多，故亦可煉成丹石，金精得火變化不測(cè)，鉛汞皆如此。久服，神仙不死。以其不朽而能變化也。

水銀，五金之精也，得五金之精氣，而未成質(zhì)煉之，亦能為金銀等物。其所治，皆皮膚熱毒之疾。蓋肺屬金，而主皮毛，亦以氣相感也。丹家爐鼎之術(shù)，以水銀與鉛為龍虎，合煉成丹，服之則能長(zhǎng)生，久服飛升羽化。自《參同契》以后，其說(shuō)紛紛，高明之士，為所誤者不一而足。夫水銀乃五金之精，而未成金體者也。凡金無(wú)不畏火，想水銀則百煉如故，以其未成金質(zhì)，中含水精，故火不得而傷之。其能點(diǎn)化為黃白者，亦因藥物所煉，變其外貌，非能真作金銀也。今乃以其質(zhì)之不朽，欲借其氣以固形體，真屬支離。蓋人與萬(wàn)物，本為異體。借物之氣，以攻六邪，理之所有，借物之質(zhì)，以永性命，理之所無(wú)。術(shù)士好作聰明，談天談易，似屬可聽，實(shí)則伏羲畫卦，列圣系辭，何嘗有長(zhǎng)生二字，此乃假托大言以愚小智，其人已死，詭云尚在。試其術(shù)者，破家喪身，未死則不悟，既死則又不知。歷世以來(lái)，昧者接踵，總由畏死貪生之念，迫于中而反以自速其死耳。悲夫！