《思考中醫(yī)》 1、歷史的經(jīng)驗(yàn)

經(jīng)典對(duì)于中醫(yī)的學(xué)習(xí)和把握究竟重不重要？究竟應(yīng)不應(yīng)該必修？這一點(diǎn)如果我們從歷史的角度來看待它，就會(huì)很清楚。翻開歷史，我們看一看從張仲景開始直到清代，在這長長一千多年的歷史中，凡是在中醫(yī)這個(gè)領(lǐng)域有所成就的醫(yī)家，我們研究一下他的經(jīng)歷，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)醫(yī)家都是從經(jīng)典中走出來的，大多數(shù)醫(yī)家都是依靠經(jīng)典而獲得了公認(rèn)的成就。中醫(yī)這樣一個(gè)特殊的歷史現(xiàn)象，不得不使我們?nèi)ニ伎?，?jīng)典為什么會(huì)具有如此大的魅力？盡管東漢以后，中醫(yī)的著述汗牛充棟，盡管這浩如煙海的著述無一不自稱是來自于經(jīng)典，但是，從一定意義上說，它們無法替代經(jīng)典，無法超越經(jīng)典，甚至有時(shí)會(huì)成為我們認(rèn)識(shí)經(jīng)典內(nèi)涵的障礙。所以，到了清代，陳修園和徐大椿這兩位大醫(yī)家，竟然呼吁要燒掉后世的這些書。當(dāng)然，陳、徐的這個(gè)觀點(diǎn)過于偏激，但卻不妨礙我們從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)中醫(yī)經(jīng)典的意義。

從上面這個(gè)歷史事實(shí)中，我們可以感受到：自古醫(yī)家出經(jīng)典。古人的經(jīng)歷如是，那么，近人、今人呢？只要我們翻閱周鳳梧等編著的《名老中醫(yī)之路》就會(huì)有相同的感受。就以大家最熟悉的蒲輔周老中醫(yī)為例，蒲老初出茅廬時(shí)，求診病人頗多，然有效者，亦有不效者。為此，蒲老毅然停診，閉門讀書三年。蒲老的三年閉關(guān)。將中醫(yī)的經(jīng)典熟讀、精思、反復(fù)揣摩。三年后，復(fù)出江湖，遂能于臨證得心應(yīng)手。以致成為新中國成立后首屈一指的大醫(yī)家。對(duì)這段特殊的經(jīng)歷，蒲老深有感慨地說：“當(dāng)時(shí)有很多人不了解我的心情，認(rèn)為我閉戶停診是‘高其身價(jià)’，實(shí)際是不懂得經(jīng)典的價(jià)值?！睙o獨(dú)有偶，著名中醫(yī)學(xué)家秦伯未先生亦強(qiáng)調(diào)，要做好一個(gè)中醫(yī)臨床醫(yī)生，每年應(yīng)拿出三個(gè)月的時(shí)間來溫習(xí)經(jīng)典。蒲老、秦老的經(jīng)驗(yàn)與誡訓(xùn)，值得我們重視。

已故名老中醫(yī)林沛湘教授是我非常景仰的一位老師，林老不但理論上有心得，而且臨床的療效卓著。臨床上除內(nèi)科疾病外，還善治婦科、兒科，甚至五官科的疾病。但，林老從未讀過內(nèi)、外、婦、兒、五官這些臨床各科的書籍，他就憑一本《內(nèi)經(jīng)》治病。在一次講座中，林老深有感慨地說：“《內(nèi)經(jīng)》的東西，只要有一句話你悟透了，那你一輩子都吃不完。”經(jīng)典對(duì)于醫(yī)者的切身受用。林老的這個(gè)意思很清楚，《內(nèi)經(jīng)》的東西，一個(gè)問題，一句話你搞明白了，你一輩子都受用無窮。這是經(jīng)驗(yàn)之談、這是肺腑之言??！大家想一想，這是不是經(jīng)典獨(dú)具的魅力呢？一句話悟清了，都吃一輩子，那么，兩句話，三句話，甚至整部《內(nèi)經(jīng)》你都搞清了，那會(huì)受用多少輩子呢？從林老的這個(gè)切身感受，我們看到經(jīng)典的這個(gè)后延性實(shí)在太大太大，它確實(shí)是一個(gè)早熟的文化，它確實(shí)是歷久彌新的東西。