《思考中醫(yī)》 （3）20世紀(jì)物理學(xué)發(fā)展的啟示

有關(guān)上述問題，我還想從另外一個(gè)方面加以申說。理論與實(shí)際運(yùn)用，理論與臨床的關(guān)系是非常明確的。有關(guān)這一點(diǎn)，我們只要回顧一下20世紀(jì)物理學(xué)的發(fā)展，就會(huì)很清楚。

19世紀(jì)末，經(jīng)典物理學(xué)已經(jīng)達(dá)到了人們想象中的十分完美的程度。人們也許認(rèn)為，這就是解釋世界的最終極、最和諧的理論。但是，時(shí)間一跨入20世紀(jì)，這種和諧就被打破了。隨著1905年狹義相對(duì)論的創(chuàng)立，以及后來的廣義相對(duì)論和量子力學(xué)的建立，人們對(duì)宏觀及微觀世界的看法產(chǎn)生了根本的改變。在認(rèn)識(shí)上的這個(gè)改變，導(dǎo)致了技術(shù)應(yīng)用上翻天覆地的變化，從宇航技術(shù)、原子能技術(shù)，到微電子技術(shù)，乃至我們今天所能感受到的一切變化，都無不與新理論的建立相關(guān)。在經(jīng)典的物理學(xué)框架里，宇航技術(shù)、原子彈，以及現(xiàn)代通訊技術(shù)，這些都是難以想象的?；仡檮倓傔^去的這個(gè)世紀(jì)，我們切實(shí)感受到了理論的重要，理論確實(shí)制約著技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展。而這樣的一種感受和經(jīng)驗(yàn)，能否作為我們提出中醫(yī)理論滯后于臨床的理由呢？我想這個(gè)理由應(yīng)是雙重的，正因?yàn)槲覀兛吹搅死碚摰闹匾裕萍s著實(shí)踐和技術(shù)的發(fā)展，所以，更應(yīng)該重新來評(píng)價(jià)我們今天的認(rèn)識(shí)，重新來認(rèn)識(shí)中醫(yī)的理論?？纯唇?jīng)典中醫(yī)理論的包容性究竟有多大？它的延伸性、超前性究竟有多大？它究竟還能不能給我們今天的臨床帶來指導(dǎo)？而不應(yīng)光看到她是兩千年前的產(chǎn)物。如果這個(gè)理論的確落后了，的確不能適應(yīng)現(xiàn)代，那就要毫不猶豫地打破她，在中醫(yī)這個(gè)體系里建立起“相對(duì)論”。如果這個(gè)理論根本沒有落后，如果在這個(gè)經(jīng)典的框架里已然具足“相對(duì)論”、“量子力學(xué)”，那，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ蚱扑兀?/p>

現(xiàn)在在中醫(yī)界有一個(gè)怪現(xiàn)象，也是一個(gè)可怕的現(xiàn)象，就是對(duì)中醫(yī)經(jīng)典的教育逐步在減弱?，F(xiàn)在大多數(shù)中醫(yī)院校都已將經(jīng)典改為選修課，就連成都、南京這些老牌的、原本非常注重經(jīng)典的學(xué)院亦不例外。這種改變是不是一種進(jìn)步呢？很值得懷疑。在我們沒有建立起新的理論前，在我們還沒有切實(shí)地發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)理論的破綻前，經(jīng)典仍然是中醫(yī)的核心，經(jīng)典仍然是中醫(yī)的基礎(chǔ)，經(jīng)典仍然是中醫(yī)的必修。怎么可以將核心和基礎(chǔ)作為選修呢？有人說《中基》不是從《內(nèi)經(jīng)》里來的嗎？《內(nèi)科》不是從《傷寒》、《金匱》里來的嗎？而且比《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》更完善了，怎么不可以用它們來取代經(jīng)典呢？實(shí)在的說，《中基》與《內(nèi)經(jīng)》，《內(nèi)科》與《傷寒》、《金匱》根本就不是一回事，相差太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，怎么可以同日而語呢？我想這個(gè)問題今后會(huì)有機(jī)會(huì)談到的。

好比新的力學(xué)尚未建立，就將經(jīng)典力學(xué)束之高閣，這是一個(gè)什么格局呢？大家可以思考。理論需要實(shí)踐來檢驗(yàn)、來說明，這是普適的，東西方文化都是如此。在現(xiàn)代科學(xué)里，由于許多杰出科學(xué)家的工作，理論的價(jià)值顯而易見，如我們從費(fèi)米的工作里可以充分體會(huì)到量子理論的魅力。扁鵲與費(fèi)米有沒有可比性？但是，在我們一般人那里，量子論、相對(duì)論又能起到什么作用呢？所以，理論評(píng)價(jià)絕不是一件簡(jiǎn)單的事情。在中醫(yī)的歷史里，出現(xiàn)過許多成功運(yùn)用經(jīng)典理論的人，比如張仲景，比如扁鵲。扁鵲運(yùn)用經(jīng)典理論成為起死回生的一代神醫(yī)，而張仲景則因?yàn)橹O熟經(jīng)典而最終成為醫(yī)圣。我們是否可從扁鵲、張仲景及歷代名醫(yī)那里，看到經(jīng)典理論的價(jià)值，就像從費(fèi)米及許多科學(xué)家那里領(lǐng)略到現(xiàn)代物理一樣。