查古籍
四十九難曰∶有正經(jīng)自病,有五邪所傷,何以別之?然∶憂愁思慮則傷心,形寒飲冷則傷肺;恚怒氣逆上而不下則傷肝;飲食勞倦則傷脾;久坐濕地,強(qiáng)力入水則傷腎。是正經(jīng)之自病也。
何謂五邪?然∶有中風(fēng),有傷暑,有飲食勞倦,有傷寒,有中濕。此之謂五邪。
假令心病,何以知中風(fēng)得之?然∶其色當(dāng)赤。何以言之?肝主色,自入為青,入心為赤,入脾為黃,入肺為白,入腎為黑。肝為心邪,故知當(dāng)赤色。其病身熱、脅下滿痛。其脈浮大而弦。
何以知傷暑得之?然∶當(dāng)惡臭。何以言之?心主臭,自入為焦臭,入脾為香臭,入肝為臊臭,入腎為腐臭,入肺為腥臭。故知心病傷暑得之,當(dāng)惡臭,其病身熱而煩,心痛。其脈浮大而散。
何以知飲食勞倦得之?然∶當(dāng)喜苦味也。虛為不欲食,實(shí)為欲食。何以言之?脾主味,入肝為酸,入心為苦,入肺為辛,入腎為咸,自入為甘。故知脾邪入心,為喜苦味也。其病身熱而體重嗜臥,四肢不收。其脈浮大而緩。
何以知傷寒得之?然∶當(dāng)譫言妄語。何以言之?肺主聲,入肝為呼,入心為言,入脾為歌,入腎為呻,自入為哭,故知肺邪入心,為譫言妄語也。其病身熱,灑灑惡寒,甚則喘咳。其脈浮大而澀。
何以知中濕得之?然∶當(dāng)喜汗出不可止。何以言之?腎主濕,入肝為泣,入心為汗,入脾為涎,入肺為涕,自入為唾。故知腎邪入心,為汗出不可止也。其病身熱而小腹痛,足脛寒而逆。其脈沉濡而大。此五邪之法也。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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四十九難曰∶有正經(jīng)自病,有五邪所傷,何以別之?然∶憂愁思慮則傷心,形寒飲冷則傷肺;恚怒氣逆上而不下則傷肝;飲食勞倦則傷脾;久坐濕地,強(qiáng)力入水則傷腎。是正經(jīng)之自病也。
何謂五邪?然∶有中風(fēng),有傷暑,有飲食勞倦,有傷寒,有中濕。此之謂五邪。
假令心病,何以知中風(fēng)得之?然∶其色當(dāng)赤。何以言之?肝主色,自入為青,入心為赤,入脾為黃,入肺為白,入腎為黑。肝為心邪,故知當(dāng)赤色。其病身熱、脅下滿痛。其脈浮大而弦。
何以知傷暑得之?然∶當(dāng)惡臭。何以言之?心主臭,自入為焦臭,入脾為香臭,入肝為臊臭,入腎為腐臭,入肺為腥臭。故知心病傷暑得之,當(dāng)惡臭,其病身熱而煩,心痛。其脈浮大而散。
何以知飲食勞倦得之?然∶當(dāng)喜苦味也。虛為不欲食,實(shí)為欲食。何以言之?脾主味,入肝為酸,入心為苦,入肺為辛,入腎為咸,自入為甘。故知脾邪入心,為喜苦味也。其病身熱而體重嗜臥,四肢不收。其脈浮大而緩。
何以知傷寒得之?然∶當(dāng)譫言妄語。何以言之?肺主聲,入肝為呼,入心為言,入脾為歌,入腎為呻,自入為哭,故知肺邪入心,為譫言妄語也。其病身熱,灑灑惡寒,甚則喘咳。其脈浮大而澀。
何以知中濕得之?然∶當(dāng)喜汗出不可止。何以言之?腎主濕,入肝為泣,入心為汗,入脾為涎,入肺為涕,自入為唾。故知腎邪入心,為汗出不可止也。其病身熱而小腹痛,足脛寒而逆。其脈沉濡而大。此五邪之法也。