查古籍
三焦為決漬之官,升降沖氣而不息者也。病在胸中,上焦氣壅,必因其高而越之,所以去邪實而導正氣也。況上脘之病,上而未下,務在速去,不涌而出之,則深入腸胃,播傳諸經(jīng)??蓜僦卧?,故若宿食有可吐者,未入于腸胃者也,痰瘧有可吐者,停蓄于胸膈者也。食毒忤氣可吐者,恐其邪久而滋甚也。肺癰酒疸可吐者,為其胸滿而心悶也,大抵胸中邪實,攻之不能散,達之不能通,必以酸苦之藥涌之。故得胃氣不傷而病易以愈,古人大法,春宜吐,蓋以春氣高而在上,上實下虛,其治宜高故也,又以寸口脈浮之類可吐。蓋以病在膈上。氣不下通,其脈浮故也。審此二者,則吐法之用,不可妄施。
《儒門事親》(公元 1228 年? )金.張從正(子和、戴人)。十五卷。主張治療用汗吐下三法,用要偏于寒涼,但在攻邪方面有其長處。
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三焦為決漬之官,升降沖氣而不息者也。病在胸中,上焦氣壅,必因其高而越之,所以去邪實而導正氣也。況上脘之病,上而未下,務在速去,不涌而出之,則深入腸胃,播傳諸經(jīng)??蓜僦卧?,故若宿食有可吐者,未入于腸胃者也,痰瘧有可吐者,停蓄于胸膈者也。食毒忤氣可吐者,恐其邪久而滋甚也。肺癰酒疸可吐者,為其胸滿而心悶也,大抵胸中邪實,攻之不能散,達之不能通,必以酸苦之藥涌之。故得胃氣不傷而病易以愈,古人大法,春宜吐,蓋以春氣高而在上,上實下虛,其治宜高故也,又以寸口脈浮之類可吐。蓋以病在膈上。氣不下通,其脈浮故也。審此二者,則吐法之用,不可妄施。