查古籍
腰痛者,水寒而木郁也。木生于水,水暖木榮,生發(fā)而不郁塞,所以不痛。腎居脊骨七節(jié)之中,正在腰間,水寒不能生木,木陷于水,結(jié)塞盤郁,是以痛作。木者,水中之生意,水泉溫暖,生意升騰,發(fā)于東方,是以木氣根荄下萌,正須溫養(yǎng),忽而水結(jié)冰凘,根本失榮,生氣抑遏,則病腰痛。
腰者,水之所在,腹者,土之所居。土濕而木氣不達,則痛在于腹;水寒而木氣不生,則痛在于腰。然腰雖水位,而木郁作痛之原,則必兼土病。蓋土居水火之中,火旺則土燥,水旺則土濕,太陰脾土之濕,水氣之所移也。土燥則木達而陽升,土濕則木郁而陽陷。癸水既寒,脾土必濕,濕旺木郁,肝氣必陷,陷而不已,墜于重淵,故腰痛作也。
色過而腰痛者,精亡而氣泄也。精,陰也,而陰中之氣,是謂陽根??v欲傷精,陽根敗泄,變溫泉而為寒冷之淵,化火井而成冰雪之窟,此木枯土敗之原,疼痛所由來也。緣陰陽生長之理,本自循環(huán),木固生火,而火亦生木。少陰之火,升于九天之上者,木之子也;少陽之火,降于九地之下者,木之母也。其生于水者,實生于水中之火。水中之陽,四象之根也,《難經(jīng)》所謂腎間動氣,生氣之原也。
桂枝姜附阿膠湯
茯苓三錢桂枝三錢甘草二錢干姜三錢附子三錢阿膠三錢,炒,研
煎大半杯,溫服。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
《原機啟微》(公元 1370 年)元.倪維德著。二卷,又附錄一卷。論眼病根源,制方要義,并附方義。附論眼病若干種,也較詳明。
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腰痛者,水寒而木郁也。木生于水,水暖木榮,生發(fā)而不郁塞,所以不痛。腎居脊骨七節(jié)之中,正在腰間,水寒不能生木,木陷于水,結(jié)塞盤郁,是以痛作。木者,水中之生意,水泉溫暖,生意升騰,發(fā)于東方,是以木氣根荄下萌,正須溫養(yǎng),忽而水結(jié)冰凘,根本失榮,生氣抑遏,則病腰痛。
腰者,水之所在,腹者,土之所居。土濕而木氣不達,則痛在于腹;水寒而木氣不生,則痛在于腰。然腰雖水位,而木郁作痛之原,則必兼土病。蓋土居水火之中,火旺則土燥,水旺則土濕,太陰脾土之濕,水氣之所移也。土燥則木達而陽升,土濕則木郁而陽陷。癸水既寒,脾土必濕,濕旺木郁,肝氣必陷,陷而不已,墜于重淵,故腰痛作也。
色過而腰痛者,精亡而氣泄也。精,陰也,而陰中之氣,是謂陽根??v欲傷精,陽根敗泄,變溫泉而為寒冷之淵,化火井而成冰雪之窟,此木枯土敗之原,疼痛所由來也。緣陰陽生長之理,本自循環(huán),木固生火,而火亦生木。少陰之火,升于九天之上者,木之子也;少陽之火,降于九地之下者,木之母也。其生于水者,實生于水中之火。水中之陽,四象之根也,《難經(jīng)》所謂腎間動氣,生氣之原也。
桂枝姜附阿膠湯
茯苓三錢桂枝三錢甘草二錢干姜三錢附子三錢阿膠三錢,炒,研
煎大半杯,溫服。