查古籍
《冷廬醫(yī)話》(公元 1897 年)清.陸以湉(定圃)著。五卷。卷一論“醫(yī)范”“醫(yī)鑒”“慎疾”“保生”“求醫(yī)”“診法”“ 用藥”;卷二論古人今人,古書今書;卷三、四、五論病,推究每證的虛實(shí)原委,指出醫(yī)家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識》中摘出其論醫(yī)語作為補(bǔ)編 。
(公元495 ~ 499 年)南齊、龔慶宣著。五卷?,F(xiàn)存最早的外科專書,主要有外傷、癰疽、濕疹、疥癬等。對疔疽引起的膿毒血癥的早期治療,外傷腸出的醫(yī)護(hù),切口引流的部位以及消毒 手術(shù)等方面有獨(dú)到之處。
陰生于上,胃以純陽而含陰氣,有陰則降,濁陰下降,是以清虛而善容納。陽生于下,脾以純陰而含陽氣,有陽則升,清陽上升,是以溫暖而善消磨。水谷入胃,脾陽磨化,渣滓下傳,而為糞溺,精華上奉,而變氣血。
氣統(tǒng)于肺,血藏于肝。肝血溫升,則化陽神;肺氣清降,則產(chǎn)陰精。五藏皆有精,悉受之于腎;五藏皆有神,悉受之于心;五藏皆有血,悉受之于肝;五藏皆有氣,悉受之于肺??傆赏翚庵?。
土爰稼穡,稼穡作甘,谷味之甘者,秉土氣也。五谷香甘,以養(yǎng)脾胃,土氣充盈,分輸四子。己土左旋,谷氣歸于心肺;戊土右轉(zhuǎn),谷精歸于腎肝。脾胃者,倉廩之官,水谷之海,人有胃氣則生,絕胃氣則死。胃氣即水谷所化,食為民天,所關(guān)非細(xì)也。