查古籍
傷寒發(fā)熱而下利,厥逆不止者,土敗木賊,中氣脫陷,必主死也。若傷寒六七日不利,忽發(fā)熱下利,汗出不止者,表里脫亡,微陽消滅,必主死也。若厥逆下利,而發(fā)熱躁煩,不得臥寐者,微陽脫泄,必主死也。若厥逆下利,而脈又微細,或按之絕無,灸之手足不溫與脈不還,反煩躁,或微喘者,是陷者不舉而逆者不回,中氣斷絕,必主死也。若厥逆下利,利后脈絕,倘晬時脈還而手足溫者,陽氣欲復,其人可生,如脈絕不還,手足不溫,則陽無復機,必主死也。若下利日十余行,陽敗陰長,其脈當虛,而反實者,是胃氣消亡,厥陰真臟脈見,必主死也。
(公元 1347 年)元.朱震亨(彥修、丹溪)著。一卷。主張人身陽常有余,陰常不足,闡明補陰療法。
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傷寒發(fā)熱而下利,厥逆不止者,土敗木賊,中氣脫陷,必主死也。若傷寒六七日不利,忽發(fā)熱下利,汗出不止者,表里脫亡,微陽消滅,必主死也。若厥逆下利,而發(fā)熱躁煩,不得臥寐者,微陽脫泄,必主死也。若厥逆下利,而脈又微細,或按之絕無,灸之手足不溫與脈不還,反煩躁,或微喘者,是陷者不舉而逆者不回,中氣斷絕,必主死也。若厥逆下利,利后脈絕,倘晬時脈還而手足溫者,陽氣欲復,其人可生,如脈絕不還,手足不溫,則陽無復機,必主死也。若下利日十余行,陽敗陰長,其脈當虛,而反實者,是胃氣消亡,厥陰真臟脈見,必主死也。