查古籍
胃腑始病,下不妨遲,若其內(nèi)熱燔蒸,三陰被爍,精液消亡,遂成死證,法當(dāng)急下,不可緩也。其一,臍腹痛滿,是燥土勝濕,傷及脾陰。以腹?jié)M,太陰之證,太陰之濕,化而為陽明之燥,燥土壅遏,是以痛滿也。其一,發(fā)熱汗多,是燥土克水,傷及腎陰。以腎主五液,入心為汗,汗多熱甚,則腎水耗泄,胃土焦枯,以燥土而滲少水,勢必竭流也。其一,目睛不和,是燥土侮木,傷及肝陰。以肝竅于目,目光之明燭,緣神魂之發(fā)露,目睛之宛轉(zhuǎn),因營血之滋榮,所謂目受血而能視也。土金燥熱,煎熬營血,血枯木勁,筋脈焦槁,目系不柔,是以直視不轉(zhuǎn)也。
《古今醫(yī)案按》(公元 1778 年)清.俞震(東扶)著。十卷。選擇歷代醫(yī)案加以按語,發(fā)揮醫(yī)案的義理較為深入。
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胃腑始病,下不妨遲,若其內(nèi)熱燔蒸,三陰被爍,精液消亡,遂成死證,法當(dāng)急下,不可緩也。其一,臍腹痛滿,是燥土勝濕,傷及脾陰。以腹?jié)M,太陰之證,太陰之濕,化而為陽明之燥,燥土壅遏,是以痛滿也。其一,發(fā)熱汗多,是燥土克水,傷及腎陰。以腎主五液,入心為汗,汗多熱甚,則腎水耗泄,胃土焦枯,以燥土而滲少水,勢必竭流也。其一,目睛不和,是燥土侮木,傷及肝陰。以肝竅于目,目光之明燭,緣神魂之發(fā)露,目睛之宛轉(zhuǎn),因營血之滋榮,所謂目受血而能視也。土金燥熱,煎熬營血,血枯木勁,筋脈焦槁,目系不柔,是以直視不轉(zhuǎn)也。