《傷寒論辯證廣注》 梔子豉湯方

梔子（十四枚擘）香豉（四合綿裹）上二味。以水四升。先煮梔子。得二升半。內(nèi)豉。煮取一升半。去滓。分為二服。溫進(jìn)一服。得吐者。止后服。

成氏明理論云。傷寒邪氣自表而傳里。留于胸中。為邪在高分。則可吐之。是越之之法也。所吐之證。亦自不同。

如不經(jīng)汗下。邪氣蘊(yùn)郁于膈。則謂之膈實(shí)。應(yīng)以瓜蒂散吐之。瓜蒂散。吐胸中實(shí)邪者也。若發(fā)汗吐下后。邪氣乘虛。留于胸中。則謂之虛煩。應(yīng)以梔子豉湯吐之。梔子豉湯。吐胸中虛煩者也。梔子味苦寒。內(nèi)經(jīng)曰。酸苦涌泄為陰。涌者。

吐之也。涌吐虛煩。必以苦為主。是以梔子為君。煩為熱勝也。涌熱者。必以苦。勝熱者必以寒。香豉味苦寒。助梔子以吐虛煩。是以香豉為臣也。

琥按方中梔子十四枚。當(dāng)是四十枚。否則香豉四合。分兩多寡。不相稱矣。

琥按梔子豉湯。仲景雖用以吐虛煩之藥。余曾調(diào)此湯。與病患服之。未必能吐。何也。蓋梔子之性苦寒。能清胃火。

潤燥。豉性苦寒微甘。能瀉熱。而兼下氣調(diào)中。所以其苦未必能使人吐也。醫(yī)工必欲升散火郁。當(dāng)于病患喉中。探之使吐可耳。又用豉法。須陳腐極臭者能使人吐。方中云香豉?？轴t(yī)工用豉。反取新制而氣不臭者。無怪乎其不能使人吐也。

若少氣者。梔子甘草豉湯主之。若嘔者。梔子生姜豉湯主之。（此承上文而言。發(fā)汗吐下后。已見虛煩不眠證矣。若其人兼少氣者。成注云。熱傷氣也。故加甘草以益之。若兼嘔者。熱煩而氣逆也。故加生姜以散之。）