中醫(yī)古籍
  • 《傷寒直格》 脈位輕重

    作者: 未知

    高骨旁動(dòng)脈為關(guān)。

    中指正按高骨之端是也。俗不明其正理,但以應(yīng)于下指而差,高骨于頭、中指之間,如此則三指各差在本位之后半部耳?;蛞灶^指正在高骨,或更在高骨之后者,此不通脈之正理也。便使心精了然,既下指失其本位,則亦無(wú)以知為何病也。

    關(guān)前至魚(yú)際為寸,是名陽(yáng)位。

    一名寸口,正在東關(guān)前、堂骨后,赤白肥肉際宛中,骨縫陷中,可容一豆者是,乃名魚(yú)際者也。

    關(guān)后為尺,是名陰位。

    關(guān)后至本經(jīng)于太陰所入為合,在肘內(nèi)大約紋動(dòng)處是名尺澤,長(zhǎng)一尺,故名尺也。陰陽(yáng)兩者之間則名關(guān),三部長(zhǎng)三寸,以應(yīng)三才。凡男左、女右,以中指與大指相接如關(guān),度中指上仄中節(jié)兩橫紋之際為一寸。凡取穴以此為則,而脈位之尺寸亦應(yīng)此也。凡寸脈主自心胸上至頭也;而關(guān)脈主中,心胃至臍也;尺脈主下,臍以至足也。

    左寸主心及小腸(君火)。左關(guān)主肝膽(風(fēng)木)。左尺主腎、膀胱(寒水)。右寸主肺、大腸(燥金)。右關(guān)主脾、胃(濕土)。右尺主命門(mén)、三焦(相火)。

    所以然者,左手為陽(yáng),陽(yáng)為君,面南布政,而陽(yáng)始于子水;以一歲六氣正位分之,則應(yīng)于亥正至丑終氣衰也。水之位主于左尺之脈,脈從尺入寸,故水生風(fēng)木于左關(guān),應(yīng)丑至卯初之氣也。木生君火于左寸,陽(yáng)道已成,故為君火,猶干始于子而終于巳也,自卯正至巳,二之氣也。君上而臣下,陽(yáng)進(jìn)而升,陰退而降,故右手為陰,始于午火,火面北而受氣,自巳至未正,三之氣也。三焦為正火,主右尺之脈,相火生濕土于右關(guān),正未以至酉,四之氣也。濕土生金于右寸,應(yīng)酉至亥,五之氣也。又主左尺水,周而復(fù)始也。及夫男左、女右為夫婦,故左寸君火克右寸之金;左關(guān)木克右關(guān)之土,左尺水克右尺之火。及夫命門(mén)者右腎也,屬火不屬水,乃手厥陰心包絡(luò)之臟。舉世皆言心包絡(luò)之臟有名而無(wú)形,由不明理也。夫三焦乃水谷傳化之道路,自口至胃上口為上焦,下至胃下二腸分處為中焦,下至傳化出處為下焦,通曰三焦。今俗妄言無(wú)形狀而空有名者誤也。且如人從頭數(shù)至足,皆不謂之人,則亦安可言人無(wú)形狀耶。全身而言之,固名人也,且血脈盡皆環(huán)貫臟腑,營(yíng)運(yùn)周身,如果無(wú)命、三焦之形體,則何得氣血營(yíng)運(yùn)之道路耶。各浮于腑而沉于臟,中而和緩者胸也。

    脈在肌肉以上曰浮,在肌肉之下曰沉。或以肺養(yǎng)皮毛,心養(yǎng)血脈,脾養(yǎng)肌肉,肝養(yǎng)筋膜,腎養(yǎng)骨髓,以此浮沉而分五臟之脈者,言脈位則可,為用則有失治病之道也。

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