(公元 1298 年)元.王好古(進(jìn)之、海藏)撰。三卷。依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)藥理的論述,以及張潔古《珍珠囊》和李杲《 藥類(lèi)法象》、《用藥心法》等,對(duì)于藥物的氣味陰陽(yáng)、升降浮沉、君臣佐使 等分析較為深入。
查古籍
(公元 1298 年)元.王好古(進(jìn)之、海藏)撰。三卷。依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)藥理的論述,以及張潔古《珍珠囊》和李杲《 藥類(lèi)法象》、《用藥心法》等,對(duì)于藥物的氣味陰陽(yáng)、升降浮沉、君臣佐使 等分析較為深入。
(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。
原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國(guó)內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。
關(guān)于本書(shū)的成書(shū)年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜系唐代官職,以及書(shū)中個(gè)別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說(shuō)也有人表示不同 意見(jiàn)。
萬(wàn)物之生也,人為最靈;四時(shí)有變兮,百疾兆生。欲辨陰陽(yáng)之證,必明天地之情。稽寒溫表里之疑,式明標(biāo)本;施汗、下、補(bǔ)、吐之法,溥濟(jì)群生。
始而毫毛,次傳膚腠。惡風(fēng)自汗,乃桂枝之證;喘熱惡寒,則麻黃之候。陰陽(yáng)俱虛而身必癢,各半同功(桂枝麻黃各半湯代);寒熱共作而脈尚虛,二、一共湊(桂枝二越婢一湯)。
于是助以姜、棗,雜以豉、蔥。便利、惡風(fēng)者,干姜;心悸、腹痛者,建中。脈熱極而煩者,入人參于白虎;脈煩盛而喘者,加杏子以青龍。結(jié)胸、下利而表解,朱雀取效;頭眩肉 而水泄,玄武當(dāng)功。
致使橘梗寬咽,甘草平悸。腹內(nèi)脹滿(mǎn)兮,濃樸、姜;心中懊 兮,梔子、豉。
小便不利,則投之以豬苓;膈間有痰,則吐之以瓜蒂?;蚰藷嶙鞫姑{脹滿(mǎn);又若狂妄而潮熱發(fā)悸。或里已入而表未除,或小便澀而大便秘。必明大、小柴胡,直敘前后承氣。結(jié)胸多渴,祝侍者議任陷胸;譫語(yǔ)發(fā)狂,委將軍(即大黃)功先調(diào)胃。
當(dāng)知青龍、十棗兮,水分表、里;三黃、四逆兮,利有寒、溫。下利者通脈,煩躁者茯苓(茯苓四逆湯)。脈絕用當(dāng)歸(當(dāng)歸四逆湯),亡血須人參(四逆加人參);汗出加附子(附子瀉心湯),惡風(fēng)入黃芩(黃芩瀉心湯),脅下有水則生姜(生姜瀉心湯),心中嘔逆則人參(人參瀉心湯)。上四者,總歸于四逆;下四者,類(lèi)同于瀉心。溫寒實(shí)而解結(jié)胸,美三白之功妙;生津液而逐水道,嘉五苓之用深。
唾血?jiǎng)t黃 宜服,便膿則桃仁可加。黃膽,茵陳必先求之瓜蒂(先瓜蒂后茵陳);斑毒,紫雪當(dāng)后用于升麻(先升麻后紫雪)。溫濕之于桂、附、蒼術(shù)可入;理中之內(nèi)參姜,附子宜加。
此外若青龍與柴胡有加減之余議∶身有余熱者,桂枝須加;脅下硬滿(mǎn)者大棗可去;多汗者附子加小柴胡;奔豚者桂枝加桂;喘者小青龍加杏仁;嗽者小柴胡加五味。瓜蒂治煩渴未除,茯苓醫(yī)小便不利。內(nèi)寒者茱萸,外腫者防己。生姜止嘔,半夏療噦。用枳殼兮,緣酒毒留胸;有黃柏兮,因衄血出鼻?;虻萌藚⒁猿裏蛉≤蜍叨?。頭痛如破,蔥白連須;咳逆欲絕,干柿并蒂。下利則干姜,身痛則梔豉。豈二方之獨(dú)用,亦眾藥之同推。妙哉!吾今精此四十余年,活人之功嘗識(shí)。