查古籍
【278】傷寒脈浮而緩,手足自溫者,系在太陰。太陰身當(dāng)發(fā)黃,若小便自利者,不能發(fā)黃。至七八日,雖暴煩下利,日十余行,必自止,以脾家實,腐穢當(dāng)去故也。
傷寒浮緩之脈,而見手足自溫,浮為太陽,緩為陽明、太陰,脾胃同主四肢。中焦陽旺,四肢自溫,其為陽明、太陰,無以辨也,且以系在太陰。太陰濕土,表病濕郁,身當(dāng)發(fā)黃,若小便自利者,濕氣下泄,又不能發(fā)黃。何以別之?必驗之大便,陽明則大便自硬,太陰則大便自利矣。至續(xù)自便利,則系在太陰確矣。然手足溫而小便利,則脾家未衰,至七八日,雖暴煩下利,日十余行,必當(dāng)自止。以此之自利,乃脾家之實,腐穢當(dāng)去之故,非益甚之自利也。
此與陽明至七八日,大便硬章彼此互文,提下發(fā)黃諸章之綱。
(公元 1830 年)清.王清任(勛臣)著。二卷。作者從訪驗尸體后所見,提出對于臟腑解剖的己見。并載自定義方劑、及附方論。
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【278】傷寒脈浮而緩,手足自溫者,系在太陰。太陰身當(dāng)發(fā)黃,若小便自利者,不能發(fā)黃。至七八日,雖暴煩下利,日十余行,必自止,以脾家實,腐穢當(dāng)去故也。
傷寒浮緩之脈,而見手足自溫,浮為太陽,緩為陽明、太陰,脾胃同主四肢。中焦陽旺,四肢自溫,其為陽明、太陰,無以辨也,且以系在太陰。太陰濕土,表病濕郁,身當(dāng)發(fā)黃,若小便自利者,濕氣下泄,又不能發(fā)黃。何以別之?必驗之大便,陽明則大便自硬,太陰則大便自利矣。至續(xù)自便利,則系在太陰確矣。然手足溫而小便利,則脾家未衰,至七八日,雖暴煩下利,日十余行,必當(dāng)自止。以此之自利,乃脾家之實,腐穢當(dāng)去之故,非益甚之自利也。
此與陽明至七八日,大便硬章彼此互文,提下發(fā)黃諸章之綱。