查古籍
問曰:脈病欲知愈、未愈者,何以別之?答曰:寸口、關(guān)上、尺中三處,大小、浮沉、遲數(shù)同等,雖有寒熱不解者,此脈陰陽為和平,雖劇當(dāng)愈。
寸口、關(guān)上、尺中三處,大小、浮沉、遲數(shù)同等,是無偏陰偏陽之弊,雖有寒熱不解,而此脈陰陽和平,即現(xiàn)在之病甚劇,亦當(dāng)自愈,以其脈之不病也。
陰病見陽脈則生者,陰極陽復(fù),所以生也。陽病見陰脈則死者,陰盛陽脫,外見煩躁,脈真病假,所以死也。若陽極陰復(fù),病脈皆真,則又主生不主死。蓋緣陰陽二氣,絕則必死,偏則可生,平則病愈,三部同等,平而不偏,是以愈也。
(公元 1528 年)明.薛己(立齋、新甫)著。 一卷。先論口齒、喉舌之證,分為六門,次論骨鯁、諸蟲、體氣的治法 ,也分六門,末附方藥。
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問曰:脈病欲知愈、未愈者,何以別之?答曰:寸口、關(guān)上、尺中三處,大小、浮沉、遲數(shù)同等,雖有寒熱不解者,此脈陰陽為和平,雖劇當(dāng)愈。
寸口、關(guān)上、尺中三處,大小、浮沉、遲數(shù)同等,是無偏陰偏陽之弊,雖有寒熱不解,而此脈陰陽和平,即現(xiàn)在之病甚劇,亦當(dāng)自愈,以其脈之不病也。
陰病見陽脈則生者,陰極陽復(fù),所以生也。陽病見陰脈則死者,陰盛陽脫,外見煩躁,脈真病假,所以死也。若陽極陰復(fù),病脈皆真,則又主生不主死。蓋緣陰陽二氣,絕則必死,偏則可生,平則病愈,三部同等,平而不偏,是以愈也。