查古籍
《經(jīng)》云∶腸癖為痔。如大澤中有小山突出為峙,入于九竅中。凡有小肉突出者,皆曰痔,不特于肛門邊生,亦有鼻痔、眼痔、牙痔等。肛門中證狀不一,方書分出五種,曰牡,曰牝,曰脈,曰腸,曰氣。牡痔者,肛邊腫痛,突出一枚,五六日后,潰出膿血自愈。牝痔者,肛邊發(fā) 數(shù)個(gè),如鼠乳狀。脈痔者,無頭,脈中迸小竅,注下清血。腸痔者,生在腸內(nèi),更衣時(shí),非挪搦不入。氣痔者,遇憂怒則發(fā),肛門腫疼,氣散則愈。治之之法,切勿用生砒,毒瓦斯入腹,反至奄忽。近見貴人遭此,痛不忍言,因書以戒后學(xué)。
(公元 1231 年)金.李杲(東垣、明之)著。二卷。辨外惑、內(nèi)傷的區(qū)別。凡精神刺激、飲食不調(diào)等引起的疾病為內(nèi) 傷病,其治療著重于調(diào)理脾胃、說明與六淫外感病的證治有別。
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《經(jīng)》云∶腸癖為痔。如大澤中有小山突出為峙,入于九竅中。凡有小肉突出者,皆曰痔,不特于肛門邊生,亦有鼻痔、眼痔、牙痔等。肛門中證狀不一,方書分出五種,曰牡,曰牝,曰脈,曰腸,曰氣。牡痔者,肛邊腫痛,突出一枚,五六日后,潰出膿血自愈。牝痔者,肛邊發(fā) 數(shù)個(gè),如鼠乳狀。脈痔者,無頭,脈中迸小竅,注下清血。腸痔者,生在腸內(nèi),更衣時(shí),非挪搦不入。氣痔者,遇憂怒則發(fā),肛門腫疼,氣散則愈。治之之法,切勿用生砒,毒瓦斯入腹,反至奄忽。近見貴人遭此,痛不忍言,因書以戒后學(xué)。