查古籍
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門(mén)論證,以朱震亨的學(xué)說(shuō)為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說(shuō),并結(jié)合抒發(fā)己見(jiàn)。
(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書(shū)論”“古今”七門(mén),論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達(dá)。但有時(shí)也不免矯枉過(guò)正。
(公元 1565 年)明.樓英(全善)著。四十卷。包括總論,臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運(yùn)氣等,記載病證治法,方藥,對(duì)于金元醫(yī)家的學(xué)說(shuō)收載較多。
槐實(shí)(圖缺),生河南平澤,今處處有之。其木有極高碩者。謹(jǐn)按《爾雅》槐有數(shù)種∶葉大而黑者名懷槐;晝合夜開(kāi)者名守宮槐;葉細(xì)而青綠者但謂之槐;其功用不言有別。四月、五月開(kāi)花,六月、七月結(jié)實(shí)。七月七日采嫩實(shí),搗取汁作煎。十月采老實(shí)入藥。皮、根采無(wú)時(shí)。今醫(yī)家用槐者最多;春采嫩枝 為黑灰,以揩齒去 ;燒青枝取瀝,以涂癬;取花之陳久者,篩末,飲服,以治下血;折取嫩房角作湯,以當(dāng)茗,主頭風(fēng)、明目、補(bǔ)腦;煮白皮汁,以治口齒及下血;水吞黑子,以變白發(fā);木上耳,取末服方寸匕,治大便血及五痔脫肛等;皆常用有殊效者。葛洪著扁鵲明目,使發(fā)不落方。十月上巳日,取槐子去皮,內(nèi)新中,封口三、七日,初服一枚,再二枚,至十日十枚,還從一枚始,大良。劉禹錫《傳信方》∶著硤州王及郎中,槐湯炙痔法∶以槐枝濃煎湯,先洗痔,便以艾灸其上七壯,以知為度。及早充西川安撫使判官,乘騾入駱谷,及宿,有痔疾,因此大作。其狀如胡瓜,貫于腸頭,熱如 灰火,至驛僵仆。主郵吏云∶此病某曾患來(lái),須灸即瘥。及命所使作槐湯洗熱瓜上,令用艾灸,至三、五壯,忽覺(jué)一道熱氣入腸中,因大轉(zhuǎn)瀉,先血后穢,一時(shí)至痛楚,瀉后遂失胡瓜所在,登騾而馳。