《儒門(mén)事親》 不忌反忌不忌口得愈

一男子，病泄十余年。豆蔻、阿膠、訶子、龍骨、枯礬，皆用之矣。中脘、臍下、三里，歲歲灸之。皮肉皴槁，神昏足腫，泄如泔水，日夜無(wú)度。戴人診其兩手脈，沉且微，曰∶

生也。病患忽曰∶羊肝生可食乎？戴人應(yīng)聲曰∶羊肝止泄，尤宜服。病患悅而食一小盞許，可以漿粥送之。病患飲粥數(shù)口，幾半升，續(xù)又食羊肝（生）一盞許，次日泄幾七分。如此月余安。此皆忌口太過(guò)之罪也。

戴人常曰∶胃為水谷之海，不可虛怯，虛怯則百邪皆入矣。或思葷茹，雖與病相反，亦令少食，圖引漿粥，此權(quán)變之道也。若專(zhuān)以淡粥責(zé)之，則病患不悅而食減，久則病增損命，世俗誤人矣。

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戴人常曰∶臟毒酒毒；下血嘔血；婦人三十以下血閉；六月七月間膿血惡痢，疼痛不止；婦人初得孕擇食者，以上皆不忌口。

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戴人常曰∶人言我不接眾工。戴人曰∶余豈不欲接人，但道不同，不相為謀。醫(yī)之善，惟《素問(wèn)》一經(jīng)為祖。有平生不識(shí)其面者，有看其文，不知其義者，此等雖曰相親，欲何說(shuō)？止不過(guò)求一、二藥方而已矣。大凡藥方，前人所以立法，病有百變，豈可執(zhí)方？設(shè)于富貴之家病者，數(shù)工同治，戴人必不能從眾工，眾工亦不能從戴人，以此常孤。惟書(shū)生高士，推者復(fù)來(lái)，日不離門(mén)。戴人又曰∶我之術(shù)，止可以教，書(shū)生不能受醫(yī)者忽授老書(shū)生曰∶我是書(shū)生，豈不知書(shū)生？書(shū)生固多許可，以易慢。戴人問(wèn)之，曰∶彼未嘗見(jiàn)予治病，故有是言。若親見(jiàn)予治病數(shù)十人，自反思矣。凡謗我者，皆望風(fēng)取信于群醫(yī)之口也。孔子曰∶浸潤(rùn)之譖，膚之HT ，不行焉?？芍^明也已矣。