《仁術(shù)便覽》 序（二）

岐黃家侈口而譚方伎，人持其說以爭相秦楚，幾令臧三耳矣。其所為標(biāo)本支節(jié)，傳經(jīng)遞絡(luò)，浮沉緩促，洪細(xì)起伏，一切按五部而約之三關(guān)，藉令越人見垣加功巧十等，諒毋委去膏肓而洞中嗣君也。善乎太倉令之言曰∶臣不能起死而能知生，人病各以其意投之，病輒效，則治之非難，而中之難也。方書醫(yī)乘何翅充棟，而操指稍稍略似，可付咸陽一炬耳。文學(xué)張君蚤以儒生起家，已而厭棄，好養(yǎng)生言，用是搜古驗今，綦累成帙因扁其名曰《仁術(shù)便覽》。一開卷間，青囊大備，若入武庫，五兵縱橫，而言約理要，指掌可睹，真攝身者南車也。嗇生久視，達(dá)命者誠非之。然使疾病無夭迂而中其 恙，于人亦可有濟(jì)，毋亦長者之心哉?？ず钔豕?，當(dāng)世所推轂，仁者也。公之惠此元元也，既已起疲癃而大造之矣。而尤有當(dāng)于文學(xué)之言，乃飛尺檄，命應(yīng)選廁一言以序之，遠(yuǎn)哉乎公之用心也。公之政壽一郡，公之心壽一世，令大地以內(nèi)有負(fù)憊無號者，公心戚戚焉。彼其旌干所及，靡不旁皇，即令格于樹采者，則藥籠具在，振此足致無涯矣。夫亦以其恫 之心而托之以綏乎。州太學(xué)生夏惟勤精于其學(xué)，稱國手。公嘗屬之校讎，亦謂一字千金矣，是中經(jīng)首哉。

萬歷乙酉秋九月望日

屬下吏冀州知州方應(yīng)選謹(jǐn)撰