查古籍
便黑不拘傷寒雜病,若大便黑色,皆是真氣已失,俗云換腸死證,勿刺之。
吐異其病臨食之間,吐出異色之物,后日必死,勿刺之。
失聽(tīng)不拘傷寒雜病,暴然耳聾,失音不語(yǔ),乃腎氣絕也,必死,勿刺之。
失明其目暴然而不見(jiàn)者,乃是肝氣絕也,必死,慎勿刺之。
失志經(jīng)云∶使志安寧。詩(shī)云∶在心為志,心無(wú)所存,俗言改志,后日必死,慎勿刺之。
失便病患不覺(jué),大小便自出者,乃是大小腸無(wú)氣也,后日必死,慎勿刺之。
失神老子云∶氣來(lái)入身謂之生,神去于身謂之死。所謂不離其身,自遺其咎,得神者昌,失神者亡。
失溺病患不覺(jué),小便自出者,乃是小腸經(jīng)無(wú)氣也,后日必死,慎勿刺之。
《小兒藥證直訣》(公元 1114年)宋.錢(qián)乙(仲陽(yáng))著。三卷,上卷論證、中卷述醫(yī)案、下卷記載藥方,在兒科方面有不少創(chuàng)見(jiàn) 。
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便黑不拘傷寒雜病,若大便黑色,皆是真氣已失,俗云換腸死證,勿刺之。
吐異其病臨食之間,吐出異色之物,后日必死,勿刺之。
失聽(tīng)不拘傷寒雜病,暴然耳聾,失音不語(yǔ),乃腎氣絕也,必死,勿刺之。
失明其目暴然而不見(jiàn)者,乃是肝氣絕也,必死,慎勿刺之。
失志經(jīng)云∶使志安寧。詩(shī)云∶在心為志,心無(wú)所存,俗言改志,后日必死,慎勿刺之。
失便病患不覺(jué),大小便自出者,乃是大小腸無(wú)氣也,后日必死,慎勿刺之。
失神老子云∶氣來(lái)入身謂之生,神去于身謂之死。所謂不離其身,自遺其咎,得神者昌,失神者亡。
失溺病患不覺(jué),小便自出者,乃是小腸經(jīng)無(wú)氣也,后日必死,慎勿刺之。