《奇效良方》 喘門(mén)（附論）

諸喘為熱。夫火熱為陽(yáng)，主乎急數(shù)，而火動(dòng)于上，喘急乃作。若夏熱甚，則息數(shù)氣粗，喘之屬熱無(wú)疑矣。經(jīng)云，諸逆沖上，皆屬相火者此也。蓋肺主氣為陽(yáng)，陽(yáng)氣流行，通榮臟腑，故肺為五臟之華蓋，喜清虛不欲窒澀，若陰氣在下，陽(yáng)氣在上，與氣之有余者，則發(fā)咳嘔而喘急也。《圣濟(jì)方》云∶呼隨陽(yáng)出氣，于是升，吸隨陰入氣，于是降。一升一降，陰陽(yáng)乃和，茍有乖和，則氣上不行，升而不降，痞塞膈中，氣道奔迫，喘息有聲也。又風(fēng)寒暑濕，邪氣相干，肺張滿而喘者，或喜怒之氣，傷于五氣，郁而生痰作喘者，或肺腎俱虛，由體弱不能攝養(yǎng)一身之痰而喘者，或脾濕腫滿，水氣乘呻而喘者，或本臟虛風(fēng)邪所干，于肺葉氣壅遏而上沖者，豈可一概而論之？《內(nèi)經(jīng)·靈樞》諸篇，所論諸喘，而名不同，所感各異。若言喘喝，與言喘息，言喘迫，言喘致，言喘嘔，言上氣者，雖名不同，而病之皆出于肺?！秲?nèi)經(jīng)》又云∶臥則喘者，水氣之客。《經(jīng)脈篇》云∶夜行則喘出于腎；淫氣病肺，有所墮恐，喘出于肝；淫氣害脾，有所驚恐，喘出于肺；淫氣傷心，度水跌仆，喘出于腎與骨。《痹論篇》云∶腰痹者，中氣喘爭(zhēng)。《大奇篇》云∶肺之喘而兩怯滿?！吨琳娲笠氛撎幩咎鞛榭蛣伲瑒t首面腫，呼吸喘氣?！蛾?yáng)明篇》云∶謂邪入六腑，身熱喘呼，不得臥也，此各藏所感之異乎？仲景云∶發(fā)汗如油，汗出如珠不流，喘而不休者，此為不治。其脈滑而手足溫者生，脈澀四肢厥者死。又有婦人喘急，為病尤亟。因產(chǎn)后所下過(guò)多，榮氣暴竭，衛(wèi)氣無(wú)根據(jù)，獨(dú)聚于肺，故發(fā)喘也，此名孤陽(yáng)絕陰，為難治。治法∶外感者以祛散之，氣之內(nèi)郁者以調(diào)順為先，腎虛者宜以溫補(bǔ)，痰盛者當(dāng)以疏導(dǎo)，有陰血虛少而上喘者，宜以滋陰養(yǎng)榮之劑。所論前證，臨期用藥，在乎消息，治之無(wú)不愈矣。