《本草品匯精要》 石之石

無毒石穴生

丹砂（出神農(nóng)本經(jīng)）主身體五臟百病養(yǎng)精神安魂魄益氣明目殺精魅邪惡鬼久服通神明不老能化為汞（以上朱字神農(nóng)本經(jīng)）通血脈止煩滿消渴益精神悅澤人面除中惡腹痛毒瓦斯疥諸瘡輕身神仙（以上黑字名醫(yī)所錄）【名】云丹砂馬齒砂豆砂末砂土砂石砂朱砂真朱光明砂馬牙砂無重砂越砂鹿蔌妙硫砂白庭砂金座砂梅柏砂白金砂澄水砂玉座砂辰錦砂芙蓉砂陰成砂箭簇砂曹末砂鏡面砂平面砂神末砂金星砂巴砂【地】（圖經(jīng)曰）丹砂生符陵山谷今出辰州宜州階州而辰州者最勝謂之辰砂生深山石崖間土人采之掘地數(shù)十尺始見其苗乃白石耳謂之朱砂床砂生石上其塊大者如雞子小者如石榴子狀若芙蓉頭箭簇連床者紫黯若鐵色而光明瑩澈碎之嶄巖作墻壁又似云母片可析者真辰砂也無石者彌佳過此皆淘土石中得之非生于石床者（陶隱居云）出武陵西川諸蠻夷中皆通屬巴地謂之巴砂仙經(jīng)亦用越砂出廣州臨津者二處并好惟光明瑩澈為佳如云母片者謂之云母砂如樗蒲子紫石英形者謂馬齒砂亦好如大小豆及大塊圓滑者謂豆砂細末碎者謂末砂此二種粗不入藥用但可畫用爾【時】（生）無時（采）無時【質(zhì)】光明瑩澈如云母可析者良【色】赤【味】甘【性】微寒【氣】氣薄于味陰中之陽【臭】朽【主】鎮(zhèn)心安魂魄【反】畏咸水【制】（雷公云）凡使宜須細認尚有百等有妙硫砂如拳大或重一鎰有十四面面如鏡若遇陰沉天雨即鏡面上有紅漿汁出有梅柏砂如梅子大夜有光生照見一室有白庭砂如帝朱子大面上有小星現(xiàn)有神座砂金座砂玉座砂不經(jīng)丹灶服之而自延壽命次有白金砂澄水砂陰成砂辰錦砂芙蓉砂鏡面砂箭簇砂曹末砂土砂金星砂平面砂神末砂不可一一細述也夫修事朱砂先于一靜室內(nèi)焚香齋沐然后取砂以香水浴過了拭干即碎搗之后向缽中更研三伏時竟取一甕鍋子著研了砂子內(nèi)用甘草紫背天葵五方草各銼之著砂上下以東流水煮亦三伏時勿令水火闕失時候滿去三件草又以東流水淘令凈干曬又研如粉用小瓷瓶子盛又入青芝草山須草半兩蓋之下十斤火鍛從巳至子時方歇候冷再研似粉如要服則入熬蜜丸如細麻子大空腹服一丸如尋常入藥乳極細水飛過用【治】（療）（藥性論云）鎮(zhèn)心并尸疰風(fēng)（日華子云）潤心肺療瘡疥痂息內(nèi)服并涂用（別錄云）傷寒時氣溫疫頭痛壯熱脈盛才一二日者以一兩水煮一升頓服覆衣被取汗即瘥又療小兒未盈月驚著似中風(fēng)欲死者以新汲水濃磨汁涂五心上立瘥【合治】以一兩水煮數(shù)沸為末合酒服療妊婦子死腹中不出【贗】武都仇池雄黃挾雌黃者名為丹砂方家亦往往俱用此為偽矣

無毒土石生

云母石（出神農(nóng)本經(jīng)）主身皮死肌中風(fēng)寒熱如在車船上除邪氣安五臟益子精明目久服輕身延年（以上朱字神農(nóng)本經(jīng)）下氣堅肌續(xù)絕補中療五勞七傷虛損少氣止痢悅澤不老耐寒暑志高神仙（以上黑字名醫(yī)所錄）【名】云珠云華云英磷石云液云砂云膽地涿【地】（圖經(jīng)曰）生泰山山谷及瑯邪北定山今兗州云夢山江州濠州杭越間有之多生于土石間作片成層可析明滑光白者為上其片絕有大而瑩潔者今人或以飾燈籠亦古屏扇之遺事耳抱樸子內(nèi)篇云云母有五種人莫能辨當(dāng)舉以向日詳視其色乃可知其正于陰地視之不見其雜色也其五色并具而多青者名云英宜以春服之五色并具而多赤者名云珠宜以夏月服之五色并具而多白者名云液宜以秋服之五色并具而多黑者名云母宜以冬服之但有青黃二色者名云砂宜以季夏服之（刑料切）純白者名磷石四時可服也然則醫(yī)方所用正白者乃磷石一種耳惟青州江東及廬山者為勝其黯黯純黑有紋斑斑如鐵者名云膽雜黑而強肥者名地涿及江南多青黑色者皆不可入藥也【時】（采）二月取【用】通透輕薄者【質(zhì)】類紗而明凈【色】青赤黃白黑【味】甘【性】平緩【氣】氣濃于味陽中之陰【臭】朽【主】下痢腸【助】澤瀉為之使【反】畏甲及流水惡徐長卿【制】（雷公云）凡修事一斤先用小地膽草紫背天葵生甘草地黃汁各一鎰干者細銼濕者取汁了于瓷鍋中安云母并諸藥了下天池水三鎰?wù)呋鹬呷找顾鹞鹆钍Ф绕湓颇缸匀怀杀逃駶{在鍋底卻以天池水猛投其中將物攪之浮如蝸涎者即去之如此三度淘凈了取沉香一兩搗作末以天池水煎沉香湯三升已末分為三度再淘云母漿了日中曬任用【治】（療）（別錄云）云母粉消風(fēng)疹遍身百計治不瘥者以清水調(diào)服之亦主帶下并淋疾敷金瘡及一切惡瘡尤妙（補）（藥性論云）補腎冷【合治】云母粉合生羊髓和如泥涂之療火瘡敗壞【禁】色黃黑者濃而頑赤色者經(jīng)婦人手把者并不中用【忌】羊血

無毒石生

玉屑主除胃中熱喘息煩滿止渴屑如麻豆服之久服輕身長年（名醫(yī)所錄）【名】玄真璞玉玨琛璧白玉碧玉紫玉綠玉蒼玉紅玉玫瑰赤璋【地】（圖經(jīng)曰）玉按本經(jīng)玉屑生藍田（陶隱居注云）好玉出藍田及南陽徐善亭部界中日南盧容水中外國于闐疏勒諸處皆善今藍田南陽日南不聞有玉禮器及乘輿服御多是于闐國玉（陶隱居云）玉屑是以玉為屑非應(yīng)別是一物仙經(jīng)服玨玉有搗如米粒乃以苦酒輩消令如泥亦有合漿者蘇恭云屑如麻豆服之取其精潤臟腑滓穢當(dāng)完出若為粉服之即使人淋壅書傳載玉之色曰赤如雞冠黃如蒸栗白如截肪黑如純漆為之玉符而青玉獨無說焉又其質(zhì)溫潤而澤其聲清越以長所以為貴也今五色玉青白者常有黑者時有黃赤者絕無雖禮之六器亦不能得其真然服玉食玉惟貴純白他色亦不取焉【時】（采）無時【用】屑【質(zhì)】類水精而溫潤【色】白【味】甘【性】寒緩【氣】氣之薄者陽中之陰【臭】朽【主】止渴滅?！痉础繍郝菇恰局啤浚ㄌ针[居云）仙經(jīng)服玨（音角）玉有搗如米粒乃以苦酒輩消令如泥服之【治】（療）（日華子云）潤心肺明目滋毛發(fā)助聲喉（別錄云）含玉咽津以解肺熱【合治】璧玉合金銀麥門冬等煎服滋養(yǎng)五臟除煩躁

無毒土石生

空青（出神農(nóng)本經(jīng)）主青盲耳聾明目利九竅通血脈養(yǎng)精神久服輕身延年不老能化銅鐵鉛錫作金（以上朱字神農(nóng)本經(jīng)）益肝氣療目赤痛去膚翳止淚出利水道下乳汁通關(guān)節(jié)破堅積令人不忘志高神仙（以上黑字名醫(yī)所錄）【名】楊梅青碧青魚目青白青脫剔牙【地】（圖經(jīng)曰）空青生益州山谷及越西山有銅處銅精熏則生空青今信州亦時有之狀若楊梅故別名楊梅青其腹中空破之有漿者絕難得亦有大者如雞子小者如豆古方雖稀用而今治眼翳障為最要之物又有白青出豫章山谷亦似空青圓如鐵珠色白而腹不空亦謂之碧青以其研之色碧也亦謂之魚目青以其形似魚目也無空青時亦可用今不復(fù)見之（陶隱居云）越西屬益州今出銅官者色最鮮深出始興者弗如益州諸郡無復(fù)有恐久不采之故也涼州西平郡有空青山亦甚多今空青但圓實如鐵珠無空腹者皆鑿?fù)潦腥≈忠院系こ蓜t化鉛為金矣諸石藥中惟此最貴醫(yī)方乃稀用之而多充畫色殊為可惜（唐本注云）此物出銅處有乃兼諸青但空青為難得今出蔚州蘭州宣州梓州宣州者最好塊段細時有腹中空者蔚州蘭州者片塊大色極深無空腹者【時】（采）無時又云三月中旬取【收】采時搖之響者有漿隨以濕土養(yǎng)之否則漿干不甚珍也入藥功力差小【用】有漿者最佳【質(zhì)】殼如荔枝其腹中空【色】青【味】甘酸【性】寒緩收【氣】味濃于氣陰也【主】鎮(zhèn)肝明目【反】畏菟絲子【治】（療）（藥性論云）去頭風(fēng)鎮(zhèn)肝瞳人破者再得見物（日華子云）殼內(nèi)漿能點多年青盲內(nèi)障翳膜養(yǎng)精氣其殼又可磨翳也

無毒土石生

曾青（出神農(nóng)本經(jīng)）主目痛止淚出風(fēng)痹利關(guān)節(jié)通九竅破癥堅積聚久服輕身不老能化金銅（以上朱字神農(nóng)本經(jīng)）養(yǎng)肝膽除寒熱殺白蟲療頭風(fēng)腦中寒止煩渴補不足盛陰氣（以上黑字名醫(yī)所錄）【地】（圖經(jīng)曰）生益州山谷及越西山有銅處銅精熏則生今信州亦有之與空青療頗相似而色理亦無異但其形累累如連珠相綴今極難得（唐本注云）蔚州者好其次鄂州余州并不任用【時】（采）無時【用】無夾石者佳【質(zhì)】類蟬腹而連珠相綴【色】土黃【味】酸【性】微寒收【氣】味濃于氣陰也【主】目痛爽神氣【反】畏菟絲子【制】（雷公云）凡修事二兩要紫背天葵甘草青芝草三件干濕各一鎰并細銼放于一瓷堝內(nèi)將曾青于中以東流水二鎰并諸藥等緩緩煮之五晝夜勿令水火失時足取出以東流水浴過卻入乳缽內(nèi)研如粉用