查古籍
(附論)夫蜉疽者。因恚結(jié)馳思往返變化之所致也。始發(fā)之時。先在于頸項。亦在腋下。如兩指無頭尾。使人寒熱。欲常嘔吐。其根在膽也。
方
商陸散
(出圣惠方)
治浮疽或生于頸。或發(fā)于腋。腫硬如指。久即穿潰有膿
。
商陸(一兩)曾青(三分細研)黃芩(一兩)防風(一兩去蘆頭)白礬(一兩燒令汁盡)人參(一兩去蘆頭)小薊根(一兩)石膽(一分細研)甘草(一兩銼微炙赤)雌黃(一兩細研)赤芍藥(一兩)白芷(一兩)桂心(一兩)知母(一兩)桔梗(去蘆頭一兩)雄黃(一兩細研)貍骨(一兩炙令黃色)艮星礬石(一兩燒赤醋淬七次)地膽(一分去頭足翅糯米拌炒米黃去米不用)斑蝥(十枚去頭足翅糯米拌炒以黃為度)上為細末。入研了藥。更研令勻。每日空心及晚食后臨臥時。以淡醋調(diào)下一匙。三十日知愈。七十日平復。甚者百日無復所苦。凡服藥初服時寧少。過度即令人淋瀝。淋則當減服之。
地膽甘草散
(出千金方)
治浮疽始發(fā)于頸如兩指。使人寒熱欲臥。此得之因
思慮憂滿。其根在膽。地膽主之。甘草為之佐。
地膽(三分去頭足翅糯米拌炒米黃去米不用)雄黃干姜續(xù)斷石決明根龍膽(各三分)細辛(二分)大黃(半分)甘草(一分)上治下篩。敷瘡口上。日四五度。古今錄驗無雄黃有硫黃。外臺秘要無甘草。有生菜。又一方無雄黃有石中黃子。
治浮疽穿潰出膿水不止方。
(出圣惠方)雄黃(一分細研)白礬(一分燒灰)龍膽(三分去蘆頭)細辛(半兩)川大黃(半兩)地膽(半兩去頭足翅糯米拌炒以黃為度)石決明(一分細研)續(xù)斷(一分細研)根(一分)上為細末。敷瘡口上。每日四五度用之。
犀角散
治浮疽發(fā)于頸腋間。大如兩指。結(jié)硬疼痛。四肢寒熱。
犀角屑(一兩)木通(一兩半銼)赤芍藥(一兩半)柴胡(一兩半去苗)桔梗(一兩半去蘆頭)連翹(一兩)枳殼(一兩半麩炒微黃去瓤)惡實(一兩炒令黃色)甘草(三分半銼炙微赤)上咀。每服四錢。水一中盞。煎取六分。去滓。每于食前溫服之。
犀角丸
治浮疽。
犀角屑(一分)水蛭(一分微炒令黃)甘草(一分銼炙微赤)黑豆(半合炒熟去皮)上為細末。煉蜜和丸如綠豆大。每日空心以溫酒調(diào)下三丸。至三日。小便內(nèi)當有惡物下。此是病出。若出盡即自止。如尚未止。不得住藥。出盡為度。無不神效。
(公元 659 年)唐.李績(蘇敬)撰。五十四卷。原書已佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。包括藥圖、圖經(jīng)、本草三部分,收載藥物 844 種, 詳細介紹性味、產(chǎn)地、效用等 。
學術(shù)價值:
中國歷史上第一部官修本草書。開創(chuàng)圖文對照之先例。
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(附論)夫蜉疽者。因恚結(jié)馳思往返變化之所致也。始發(fā)之時。先在于頸項。亦在腋下。如兩指無頭尾。使人寒熱。欲常嘔吐。其根在膽也。
方
商陸散
(出圣惠方)
治浮疽或生于頸。或發(fā)于腋。腫硬如指。久即穿潰有膿
。
商陸(一兩)曾青(三分細研)黃芩(一兩)防風(一兩去蘆頭)白礬(一兩燒令汁盡)人參(一兩去蘆頭)小薊根(一兩)石膽(一分細研)甘草(一兩銼微炙赤)雌黃(一兩細研)赤芍藥(一兩)白芷(一兩)桂心(一兩)知母(一兩)桔梗(去蘆頭一兩)雄黃(一兩細研)貍骨(一兩炙令黃色)艮星礬石(一兩燒赤醋淬七次)地膽(一分去頭足翅糯米拌炒米黃去米不用)斑蝥(十枚去頭足翅糯米拌炒以黃為度)上為細末。入研了藥。更研令勻。每日空心及晚食后臨臥時。以淡醋調(diào)下一匙。三十日知愈。七十日平復。甚者百日無復所苦。凡服藥初服時寧少。過度即令人淋瀝。淋則當減服之。
地膽甘草散
(出千金方)
治浮疽始發(fā)于頸如兩指。使人寒熱欲臥。此得之因
思慮憂滿。其根在膽。地膽主之。甘草為之佐。
地膽(三分去頭足翅糯米拌炒米黃去米不用)雄黃干姜續(xù)斷石決明根龍膽(各三分)細辛(二分)大黃(半分)甘草(一分)上治下篩。敷瘡口上。日四五度。古今錄驗無雄黃有硫黃。外臺秘要無甘草。有生菜。又一方無雄黃有石中黃子。
治浮疽穿潰出膿水不止方。
(出圣惠方)雄黃(一分細研)白礬(一分燒灰)龍膽(三分去蘆頭)細辛(半兩)川大黃(半兩)地膽(半兩去頭足翅糯米拌炒以黃為度)石決明(一分細研)續(xù)斷(一分細研)根(一分)上為細末。敷瘡口上。每日四五度用之。
犀角散
(出圣惠方)
治浮疽發(fā)于頸腋間。大如兩指。結(jié)硬疼痛。四肢寒熱。
犀角屑(一兩)木通(一兩半銼)赤芍藥(一兩半)柴胡(一兩半去苗)桔梗(一兩半去蘆頭)連翹(一兩)枳殼(一兩半麩炒微黃去瓤)惡實(一兩炒令黃色)甘草(三分半銼炙微赤)上咀。每服四錢。水一中盞。煎取六分。去滓。每于食前溫服之。
犀角丸
(出圣惠方)
治浮疽。
犀角屑(一分)水蛭(一分微炒令黃)甘草(一分銼炙微赤)黑豆(半合炒熟去皮)上為細末。煉蜜和丸如綠豆大。每日空心以溫酒調(diào)下三丸。至三日。小便內(nèi)當有惡物下。此是病出。若出盡即自止。如尚未止。不得住藥。出盡為度。無不神效。