《普濟(jì)方》 卒死

（附論）夫卒死者。由三虛而遇賊風(fēng)也。所謂三虛者。謂乘年之衰、一也。逢月之空、二也。失時(shí)之暴絕良蘇也月

方

五神返魂丹

（出圣惠方）

治卒死。但有微氣。心上稍暖者。

朱砂（半兩）牛黃（半兩）安息香（半兩）砒霜（半兩）大蜘蛛（五枚重午日采袋內(nèi)盛通風(fēng)汁。

研下

治男子?jì)D人小兒忽然行。坐地死去。

用銅鑼金鼓眾人亂叫。不移時(shí)。自張口眼。以熱湯灌之。即認(rèn)得人笑也。必安。

南岳紫虛魏元君起死回生散

（出圣惠方）

凡卒死者。皆因一時(shí)閉氣不通。原非

病久命絕。不用半夏一味。無(wú)制度為細(xì)末。以竹筒、蘆筒、鵝翎管。吹入兩鼻。死半日。心頭尚溫。

不過(guò)中風(fēng)心痛灸死、出路。

云。昔即半夏

治卒死無(wú)脈。無(wú)他形候。陰陽(yáng)俱竭故也。

（出千金方）上牽牛臨鼻上二百息。牛舐必瘥。牛不肯舐。著鹽汁涂面上。牛即肯舐。

又方

（出千金方）

治卒死、而四肢不收失便者。

用牛馬屎。絞取汁飲之。無(wú)新者。水和干者亦得。肘后方云、干者以水溺解之。此扁鵲法。

心下

又方

（出圣惠方）

扁鵲云、治忤、有救卒符。并服鹽湯法?？址钱?dāng)世所能。故

不載。而此病

。

用搗菖蒲生根。絞汁灌之、立瘥。一方、為末吹鼻中。又末納舌下。尸厥之病。雖

死

脈猶動(dòng)

治卒死壯熱者

（出圣惠方）用礬石半斤。水一斗半。煮礬石消。以浸腳及踝、即蘇。

救卒死、或先病?；虺＞訉嬇P。奄忽而絕。皆是中惡。

（出圣惠方）上割雄雞冠。取血涂其口。干后復(fù)涂。并以灰布死人一周。一方、涂喉中、又吹喉中亦可。

治卒死而目閉者。及救死、或先病、或常居寢臥。奄忽而絕。皆是中惡。

上騎牛臨其面。搗薤汁。灌耳中。又末皂莢吹鼻中。妙。一方薤汁灌鼻中。

南岳夫人方

（出圣惠方）

治卒死。

用搗女青屑一錢(qián)。安喉中。以水或酒下、立活。亦可醋下。

蔥刺耳方

（出圣惠方）上以蔥刺耳中鼻中。血出者勿怪。無(wú)血難療。有血者、是活候也。其欲蘇時(shí)。當(dāng)捧兩手、莫良

療卒死、而有脈形候。陰氣先盡。陽(yáng)氣后竭故也。

用嚼薤哺灌之。

追魂湯

（出三因方）

治卒厥暴死。及主客忤、鬼?yè)?、飛尸。奄忽氣絕。不覺(jué)口

噤。

麻黃（去節(jié)三兩）杏仁（去皮尖二百五十個(gè)）甘草（炙一兩）上為銼散。每服四錢(qián)。水一盞發(fā)。

滑。

為入

治中熱死

（出傳信適用方）以本頭巾湯浸洗。汁服。

救卒死、亦治中惡。

（出金匱方）用雞肝及血。涂面上。以灰圍四旁。立起。

治忤卒死。心猶暖。宜用此法。

（出圣惠方）上取蔥白。納于下部及鼻中。須臾即活。

又方

（出圣惠方）截尾取血灌之。并縛以枕之。死人須臾活。

又方

（出圣惠方）用小便灌其面數(shù)過(guò)。即能語(yǔ)。此是扁鵲法。

治煙薰迷悶欲死者。

以蘿卜汁灌之立活。干則水擂亦可。

又方

（出千金方）以熨斗灸兩脅下。備急方云。又治尸厥。

治疫死者

（出本草）用返魂香燒之。死者聞香再活。按漢書(shū)武帝時(shí)。西國(guó)進(jìn)返魂香云。聚屈洞中。上有返魂樹(shù)。

治忤死

（出本草）先以衣三重。覆忤死人腹上。乃取銅器、若瓦器。盛熱湯。著衣上。湯冷則去衣。大冷更換

治卒暴亡。未移時(shí)者。

（出本草）取臘月雄狐膽。溫水微研。灌入喉即活。常須預(yù)備救人。移時(shí)即無(wú)及矣。

起卒死救生丹

（華佗中藏經(jīng)方）大黃（半兩濕紙煨）膩粉（半兩）朱砂（一分）雄黃（一分）巴豆（七個(gè)去皮去油）上用鯤人行

治睡死者

用蠡實(shí)根一握。水絞取汁。稍咽之。口噤灌之。（蠡實(shí)即馬蘭）